Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Анаксагор - плюралістичність теорії гомеомерій

На відміну від своїх попередників, милетских філософів, продовжувачем яких він був, Анаксагор мислить основу всесвіту не у вигляді єдиної субстанції, а у вигляді суміші безлічі найдрібніших частиц-гомеомерій. Така позиція, яка виходить з багатьох начал буття, носить назву плюралістичною. "Плюралізм" похідний від латинського "плюралис" - "множинний". Протилежністю плюралістичного погляду є моністичний погляд (від грецького "монос" - один, єдиний), який виходить з єдиного початку сущого.

Відносно вчення Анаксагора слідує, проте, відмітити, що хоча афінський філософ плюралістичний трактує першооснову буття, він зберігає загальне усій раннегреческой (і в цілому античною) думці розуміння справжнього буття як "єдиного". Воно докорінно відрізняється від навколишнього світу з його чуттєвим різноманіттям, що заслуговує на ім'я "багато чого". Адже первинна "суміш насіння" Анаксагора є єдиною в цілому субстанцією, в якій невиразно змішане різноманітне насіння і в якій вони невідособлені, невідокремлені один від одного. Лише пізніше, під впливом космічного вихору, породженого Світовим Розумом (Богом), насіння починає розділятися і поєднуватися один з одним. Поки ж вони, з'єднавшись з одним насінням і одночасно відокремившись від інших, не придбали контура конкретних речей, про них не можна говорити як про "багато що" в звичному для античної свідомості сенсі. Імені "багато що" - заслуговує лише на те, що зримо і відчутно як існування визначених, один від одного відмінних речей, явищ і осіб, кожне з яких є особливим буттям зі своїми специфічними якостями. Тому у вченні Анаксагора ми бачимо поєднання плюралістичного переконання на першооснови сущого з традиційним для античності розумінням справжнього буття як єдиного, протилежного до множинності зримого світу.

Завершення досократической філософії

Випадкова стаття