Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Основні періоди розвитку античної філософії і критерії їх виділення. Специфіка античного способу філософствування

 

Термін "античність" походить від латинського слова antiquus - древній. Їм прийнято називати особливий період розвитку древньої Греції і Риму, а також тих земель і народів, які перебували під їх культурним впливом. Хронологічні рамки цього періоду, як і будь-якого іншого культурно-історичного явища, не можуть бути точно визначені, проте вони значною мірою співпадають з часом існування самих античних держав : з XI - IX вв. до н.е., часу становлення античного суспільства в Греції і до V н.е. - загибелі римської імперії під ударами варварів.

Загальними для античних держав були шляхи соціального розвитку і особлива форма власності - античне рабовласництво, а також заснована на ній форма виробництва. Загальною була їх цивілізація із загальним історико-культурним комплексом (міфологією, релігією, мистецтвом, політичними ідеями).

Головними, стержневими в античній культурі були релігія і міфологія. Міфологія була для древніх греків змістом і формою їх світогляду, їх світосприйняття, вона була невід'ємна від життя цього суспільства. Але і античне рабовласництво було не лише основою економіки і громадського життя, воно було і основою світогляду людей того часу. Далі слід виділити в якості стержневих явищ в античній культурі науку і художню практику.

Антична грецька і греко-римская філософія має тисячолітню історію - з YI ст. до н.е. по 529 р. н.е., коли візантійським імператором Юстинианом (482/483-565) були закриті язичницькі школи (передусім платонівська Академія в Афінах), де викладалася філософія.

Розрізняють наступні періоди розвитку грецької філософської думки, критеріями виділення яких виступають, з одного боку, оригінальність в постановці і рішенні інтелектуальних проблем, з іншої - хронологічна дистанція різних напрямів один відносно одного:

I. Рання натурфілософія (філософія природи), YI - Y вв. до н.е. Ранніх грецьких філософів цього часу називають в історії філософії також досократиками, тобто тими, хто не торкнувся впливом Сократа і заснованій ним традиції. Основними проблемами в цей період виступають проблеми природи (фюсиса) і космосу, речової, матеріальної основи природи (чотири стихії - вода, повітря, вогонь, земля), проблеми виникнення космосу (космогонія) і наступного розвитку, але також тут уперше розглядаються проблеми знання і його засобів, абстрактного пізнання (передусім - математичного). Основними школами цього періоду були іонійська, милетская школа (у Малій Азії, представники - Фалес, Анаксимандр, Анаксимен) і італійські, піфагорійська і элейская, школи (у Італії, представники - Піфагор, Парменид, Зенон).

II. Гуманістичний період (середина V - 1-а половина IV ст. до н. э) : головна увага приділяється етичної, моральної проблематики (проблема справедливості і доброчесного способу життя), даються визначення суті людського буття; школи: Сократ і сократики, софісти;

III. Період класичної грецької філософії, синтетичний період (кінець V - кінець IV ст. до н. э) : відкриття надчуттєвого (ідеального) світу, школи: академія Платона, ліцей Арістотеля. Цьому періоду належить заслуга підведення підсумків усієї попередньої філософської традиції і створення найбільш розроблених філософських систем : ідеалізму, діалектики Платона, метафізики, етики, політики Арістотеля;

IV. період елліністичних шкіл (епоха Олександра Македонського (2-а пів. IV ст. до н. э) - до кінця язичницької ери (V - VI ст. н. э)) : рішення проблем трагічного людського існування, розвиток попередньої проблематики раніше усього Платона, Арістотеля і Гераклита, залучення ідей східної філософії - єгипетською, персидською, індійською. Провідними школами були: киники, епікурейці, стоїки, скептики, еклектики;

V. релігійний період (середина III - середина VI в) : містично-інтуїтивне пізнання вищого, звільнення людини від гніту матеріального, аскеза як шлях філософії і життя, школи: неоплатонизм (засновник - Гребель), що синтезував ідеї Платона і Арістотеля.

VI. християнський період (I - III вв. - VI - VII вв) : досвід раціонального визначення догм нової релігії в мові категорій грецької філософії. Проте перемога релігійного християнського світосприйняття була, по суті, подоланням способу мислення древніх греків. Це підготувало грунт для середньовічної цивілізації.

Специфіка античного способу філософствування пов'язана передусім з переробкою як власної міфологічної спадщини на природних, натурфилософских принципах, так і з переробкою позитивних знань древніх Східних цивілізацій (єгипетською, вавілонською), що виникли з практичних потреб техніки, торгівлі, шляхів сполучення. У грецьких філософів головним є прагнення дати наявним знанням детальне теоретичне і логічне обгрунтування в космологічних і фізичних побудовах. Греки виявляють схильність саме до обгрунтування, виведення, раціонального розуміння висунених положень, що стало причиною виникнення наукової культури мислення, специфічної для європейської цивілізації. Фізика, логіка, математика як обгрунтовані системи знання, а не збори тез і відкриттів, стали наслідком вказаних прагнень грецьких філософів.

Загальна філософія

Випадкова стаття