Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Матеріальне і ідеальне

 

Поняття матерія, матеріальне пройшло декілька етапів у своєму історичному розвитку.

Перший етап - етап наочно-чуттєвого її представлення В ранніх старогрецьких філософських навчаннях (Фалеса, Анаксимена, Гераклита) в основу світу вважалися ті або інші природні стихії: вода, повітря, вогонь, земля. Усе існуюче вважалося модифікацією цих стихій.

Другий етап - етап вещественно-субстратного уявлення про матерію. Матерія ототожнювалася з речовиною, з атомами, з комплексом їх властивостей, у тому числі властивістю неподільності (у роботах французьких матеріалістів XVIII століття - Ламетри, Гельвеция, Гольбаха)

Третій етап - філософсько-гносеологічне уявлення про матерію (з точки зору теорії пізнання, протиставлення суб'єкта і об'єкту, свідомості і матерії). Сформувалося в умовах кризи вещественно-субстратного розуміння матерії в 19 - 20вв. (німецький ідеалізм, марксистська філософія).

Четвертий етап - етап філософського субстанциально-аксиологического (ціннісне) уявлення про матерію. Зародилося приблизно в середині 20 століття як реакція на зведення поняття матерії лише до однієї її властивості - "об'єктивної реальності, існуючої окрім людської свідомості і дана йому у відчутті". Це представлення бачило в матерії систему багатьох атрибутів (властивостей, якостей). Витоки такої концепції можна виявити ще у філософії Спінози, де матерії були властиві такі вічні властивості, як протяжність і мислення (властивості єдиної субстанції).

У матеріалістичній філософії матерія визначається як субстанція (від латів. substantia - те, що лежить в основі), основа усіх речей і явищ у світі. До універсальних властивостей матерії відносять ту, що не її створила і неуничтожимость, вічність її існування в часі і нескінченність в просторі, невичерпність її структури. Матерії властиво рух як всяка зміна взагалі (фізичне, хімічне, біологічне, соціальне рухи матерії).

З поняттям матеріального нерозривно зв'язне поняття ідеального (оскільки вони визначаються як правило один через одного, не можна представити свідомість поза носієм, змістом, і матерію - поза її віддзеркаленням).До. Маркс таким чином визначає ідеальне: "Ідеальне - це матеріальне, пересаджене в людську голову і перетворене в ній". Ідеальними образами називаються тому, що вони, хоча за змістом і відповідають об'єктивним предметам і явищам, але не містять в собі жодної матеріальної властивості, тобто вони позбавлені маси, протяжності і так далі. Ідеальне відрізняється від матеріального в тому плані, як думка про той або інший предмет і сам предмет.

Ідеальне - суб'єктивний образ об'єктивної реальності, результат освоєння світу людиною, представлений у формах його свідомості, діяльності і культури. Сферу ідеального утворюють різноманітні форми віддзеркалення дійсності : чуттєві і уявні образи, способи їх побудови і операції ними, духовні цінності і орієнтації. Ідеальне виступає як система стосунків між незалежними від свідомості і волі об'єктивними явищами і людиною, здатною ці явища відтворювати і перетворювати в процесі своєї теоретичної і практичної діяльності. Будучи похідним від матеріального, ідеальне придбаває відносну самостійність, стаючи активним початком життєдіяльності.

Виникнувши на високому рівні організації живої матерії, ідеальне спочатку виступає у формі почуттів, образу світу, який служить необхідним чинником регуляції поведінки. Завдяки преобразовательной діяльності людей, завдяки створеним нею продуктам - знаряддям праці, мистецтву, релігії, науці, моральності, праву - розвиваються різні форми ідеального - формуються розумові образи, схеми і операції, складається багатство цінностей і ідеалів.

Основне питання філософії (з точки зору марксистської філософії, діалектичного матеріалізму) - питання про відношення ідеального і матеріального, матерії і свідомості, мислення і буття. Філософи відповідно діляться на два великі табори згідно тому, як відповідали вони на це питання - табір матеріалізму (бере початок від Демокрита) і табір ідеалізму (сходить до Платона). Матеріалістичне вирішення основного питання філософії говорить про первинність матеріального перед ідеальним, ідеалісти вважають первинним духовне, свідоме, розумне. З цим пов'язано і інше питання - питання про пізнаваність світу. Залежно від відповіді на це питання філософи діляться на тих, хто визнає і тих, хто заперечує (агностики, суб'єктивні ідеалісти - Юм, Кант) принципову пізнаваність світу.

З точки зору діалектичного матеріалізму, від характеру вирішення основного питання філософії, кінець кінцем залежить розгляд не лише усіх без виключення проблем самої філософії, але і світоглядних проблем будь-якої конкретної науки, а також практичних. питань політики, проблем моралі, мистецтва, виховання, юридичної практики.

Ідеалізм приймає духовне за засадничий (первинний) принцип буття і мислення, тим самим абсолютизуючи ідеальне, відокремлюючи його від об'єктивної дійсності, історичного процесу і реальної діяльності людей. У різних системах ідеалістичного світогляду ідеальне тлумачиться у вигляді первинних нематеріальних сутей - "ідей" як прообразів усіх речей (об'єктивний ідеалізм Платонівського типу); як особлива субстанція разом з матеріальною (дуалізм Декартівського типу); як діяльність абсолютного духу або світового розуму (об'єктивний ідеалізм Гегелівського типу); як особливий світ цінностей і значень (сучасний критичний реалізм і феноменологія) або наукових ідей і теорій (плюралізм у вченні про "третій світ" Карла Поппера : світ фізичних об'єктів, світ станів свідомості, світ об'єктивного змісту мислення - наукових ідей, витворів мистецтва, як три світи дійсності).

Загальна філософія

Випадкова стаття