Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Філософ Анаксагор

Філософ Анаксагор, хоча його і не можна поставити поряд з Піфагором, Гераклітом або Парменідом, тим не менше був значною історичною постаттю. Він був іонійців і з'явився продовжувачем наукової раціоналістичної традиції Іонії. Він був першим, хто познайомив афінян з філософією, і першим висловив думку, що першопричиною фізичних змін є розум.

Анаксагор народився в Іонії в Клазоменах близько 500 року до н.е., але близько 30 років прожив в Афінах (приблизно з 462 по 432 рік до н.е.). Його, ймовірно, запросив Перикл, який прагнув цивілізувати своїх співгромадян. Бути може, Аспасія, що відбувалася з Мілета, представила Анаксагора Перикла. Платон у своєму діалозі «Федр» говорить:

 

«Зблизившись з Анаксагором, людиною, по-моєму, якраз такого складу, Перикл сповнився пізнання піднесеного й збагнув природу розуму і мислення, про що Анаксагор часто вів мову; звідси Перикл витягнув користь і для мистецтва красномовства ».

 

Кажуть, що Анаксагор вплинув на Евріпіда, але це дуже суперечливе.

Громадяни Афін, як і громадяни інших міст у всі часи й на всіх континентах, ставилися з певною ворожістю до тих, хто намагався прищепити більш високий рівень культури, ніж той, який був їм звичний. Коли Перікл став старіти, його супротивники підняли проти нього кампанію, нападаючи на його друзів. Вони звинуватили Фідія в тому, що він привласнив деяку кількість золота, яке було виділено йому на статуї. Вони провели закон, що дозволяв притягувати до суду тих, хто не сповідував релігію і проповідував різні теорії про те, «що нагорі». На підставі цього закону вони стали переслідувати Анаксагора і звинуватили його в тому, що він вчив, що Сонце - розпечений камінь, а Місяць подібна Землі. (Таке ж звинувачення було повторене по відношенню до Сократові його переслідувачами, яких він висміював за їх старомодність.) Не ясно, що відбулося, відомо тільки, що Анаксагор повинен був залишити Афіни. Представляється можливим, що Перикл освободіл Анаксагора з в'язниці і дав йому змогу втекти. Анаксагор повернувся в Іонію і там заснував школу. Відповідно до заповіту Анаксагора річницю його смерті відзначали в цій школі днем відпочинку.

Анаксагор стверджував, що все є нескінченно подільних і що навіть найменша частка матерії містить дещо від кожного елемента. Речі представляють собою те, чого в них міститься більше всього. Так, наприклад, всі містить трохи вогню, але ми називаємо вогнем лише те, в чому переважає цей елемент. Як і Емпедокл, Анаксагор виступав проти допущення порожнечі; він говорив, що клепсидра, або надута шкура, свідчить, що там, де, мабуть, нічого немає, знаходиться повітря.

Він відрізняється від своїх попередників тим, що розглядає розум («НПУ») як субстанцію, яка входить до складу живих істот і відрізняє їх від мертвої матерії. У всьому, говорив він, є частина всього, крім розуму, а деякі речі містять також і розум. Розум має владу над усіма речами, що володіють життям; він нескінченний і управляє сам собою, він змішаний з небуттям. За винятком розуму, все, як би воно не було мало, містить частини всіх протилежностей, таких як гаряче і холодне, біле і чорне. Він стверджував, що сніг чорний (частково).

Розум - джерело будь-якого руху. Він викликає обертання, яке поступово поширюється по всьому світу і призводить до того, що найлегшій йде до периферії, а важке падає в центр. Розум однаковості: у тваринному він так само гарний, як і в людині. Видиме перевагу людини обумовлено наявністю у нього рук; всі здаються відмінності інтелекту в дійсності пов'язані з тілесними відмінностями.

І Арістотель, і платонівська Сократ висловлюють жаль, що Анаксагор, ввівши розум, мало його використовує. Аристотель вказує, що Анаксагор вводить розум як причину тільки тоді, коли він не знає іншої причини. Скрізь, де можливо, Анаксагор дає механічне пояснення. Він відкинув необхідність і випадковість як причину походження речей. Тим не менше в його космології немає «провидіння». Мабуть, він не приділяв великої уваги етики або релігії; ймовірно, він був атеїстом, як стверджували його переслідувачі. На нього вплинули всі його попередники, виключаючи Піфагора. Парменід справив на нього таке ж вплив, як і на Емпедокла.

Анаксагор мав великі заслуги перед наукою. Він перший пояснив, що Місяць світить відбитим світлом, хоча у Парменіда є зародковий фрагмент, який дозволяє припускати, що останній також знав це. Анаксагор дав правильну теорію затьмарень і вважав, що Місяць знаходиться нижче Сонця. Сонце і зірки, говорив він, - негайні камені, але ми не відчуваємо спека зірок, тому що вони занадто далеко від нас. Сонце більше Пелопоннеса. На Місяці є гори, і вона (як він думав) населена.

Кажуть, що Анаксагор був зі школи Анаксімен; безсумнівно, що він зберігав живу раціоналістичну та наукову традицію іонійців. У нього не знайдеш переважання етики і релігії, яке від піфагорійців до Сократа і від Сократа до Платона вносило обскурантістскій ухил в грецьку філософію. Анаксагор не перебував у перших рядах, але значення його полягає в тому, що він приніс в Афіни філософію і був одним з тих, чий вплив сприяло формуванню поглядів Сократа.

Історія західної філософії

Випадкова стаття