Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Стоїчна етика - прийняти долю

Якщо просто наслідувати існування, яке випало мені на частку, то де тоді я сам? Є деякий порядок життя, який длит себе через моє існування, і він поза сумнівом реальний. Але якщо я злитий з ним і не вношу ніяких змін у визначене буття, то помітно лише це буття, я ж як би і не існую. Бо хто нічого не привносить від себе, той невідмітний, його немов і немає зовсім. Таким чином, ні бунт проти даного тобі життя, здатний лише згубити особу, розбивши її об глуху стіну сталого буття, ні покірлива покірність, що веде до розчинення людини в загальному ході речей, не можуть стати рішенням і результатом для того, хто бажає набути свого життя і щастя в ній. Необхідно прийняти те, що випало тобі на частку. Але прийняти так, щоб це не знищувало твою особу; щоб кожен зберігав можливість бути, здійснюючи свої переваги і волю і тим самим творячи власну, нікому більше не належне життя.

Величезний вплив стоїцизму пояснюється тим, що він створив моральну практику, здатну дозволяти цю колізію людського буття. Важливе не те, що ми в житті маємо і якого положення досягаємо. Раб або імператор, багач або жебрак, красень або виродок, здоров'як або немічний, чоловік або жінка, римлянин або варвар - усі ці, як і інші ознаки нашого положення, не грають ніякої ролі для долі людини; не ними визначається гідність або нікчемність його життя. Не у них щастя. Єдиним втіленням щастя і блага служить доброчесність, суть якої - у відповідності людській природі. А якщо суть людини визначена тим, що він є розумною душею, тобто істотою, наділеною розумом і волею, то основою доброчесності і щастя стає внутрішня свобода особи.

Я зовсім не усього можу досягти. Зазвичай немає можливості вплинути на хід речей, радикально змінити власне положення і умови існування. Але в моїх силах бути завжди моральним: здійснювати вчинки, керуючись початком доброчесності. У мене усе може відняти, і я часто не в силах цьому перешкодити. Єдине, що належить виключно мені - це власна гідність, якої ніхто не може мене позбавити і яке можу втратити лише я сам. Звідси витікають дві взаємозв'язані якості стоїчної моральної практики - мужність винести те, що випало на твою частку, з одного боку, і здатність несхитно наслідувати те, що є для тебе доброчесність, з іншою. У цих рисах виражає себе стійкість - моральна якість, що зробила ім'я стоїцизму прозивним. Стійкість з'єднала приреченість з внутрішньою свободою, покірність з непохитністю. Стоїцизм, образно кажучи, відкрив, що людина вільна у своєму дусі і лише в нім бере верх над світом. Мене веде моральний початок в мені, і тільки в дотриманні йому визначається людина. Усе інше - досягнення і невдачі, умови існування і навіть власна доля - не в твоїй владі. Той, що лише має гідність належить самому собі, і лише гідність є те, що ніким не може у людини відняти і що він може втратити тільки сам.

Стоїцизм

Випадкова стаття

  • Схоластика
    Схоластик - (грец. schola - вчений бесіда, школа і лат. Scholastica - вчений) -...