Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Протагор - сором і правда (громадське покликання риторики)

Проте було б помилкою на підставі подібних прикладів вважати, що софістика не визнає общезначимостей, розчиняючи і анигилируя їх в словесних хитрощах. Високим покликанням риторики є підтримка порядку і згоди загального життя. З її допомогою розсіюються усі уявності і виявляються достовірності; вона служить голосом Правди і Справедливості, на основі яких тільки і можливе спільне життя людей.

Цей принцип образно виражений в Протагоровом міфі про виникнення людства, відоме з соименного платонівського діалогу. Коли богами були створені живі істоти, то що наділяв їх різними властивостями титан Эпиметей випустив з уваги людей, на яких ніяких властивостей вже не залишилися. Людина виявилася наг, босий, нічим не захищений і не пристосований до життя. Тоді брат Эпиметея Прометей дарував людям мистецтво ремесла і обробки природних речей, викрадені їм разом з вогнем. Так люди отримали засіб підтримувати своє існування, але ще не уміли жити суспільством. Між ними панували розбрат і незгода, для уникнення ворожнечі і сутичок вони розсіювалися по землі і, не отримуючи допомоги один від одного, гинули самостійно. Тоді Зевс, злякавшись, що так загине увесь рід людський, дав людям Правду і Сором (Справедливість), завдяки яким стала можливою людська спільність і солідарність. Для підтримки і зміцнення цих якостей в людях існує софістика - мистецтво виховання доброчесності; цьому ж служить і риторика, основа політичного мистецтва. У ній люди знаходять засіб виразити і обгрунтувати свій інтерес, знайти компроміс, прийти до згоди, вирішуючи можливі протиріччя і попереджаючи конфлікти. Таким чином, завдяки риториці зберігається і протікає спільне людське життя, підпорядковане началам правди і справедливості.

Але якщо є таке особливе суще -   людина - займаюче виняткове положення міри буття (а не просто одній з частин існуючого), то чим відрізняється власне буття людини, який його спосіб існування? Найбільш розгорнуту відповідь на це питання ми знаходимо вже не у Протагора, а у софіста Антифонту і полягає він в радикальному розрізненні природного і людського - "Фюсіса" і "номоса".

Софістика

Випадкова стаття