Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Інтереси як спонукальна сила діяльності людей

Суспільство не стоїть на місці, воно безперервно змінюється, розвивається під впливом певних об'єктивних законів. Люди самі роблять свою історію, але роблять її не з моєї. Історія товариства являє собою закономірне питання. Але як же вписується в цей процесс діяльність людей, що рухає людьми і спонукає їх до соціальної діяльності?

У найзагальнішому вигляді відповідь на це питання можна виразити таким чином: люди живуть в певних умовах, в певну епоху. У кожного з них існують свої погляди, уявлення та інтереси. Як окремі індивіди так і великі групи людей керуються у своїх діях перш за все своїми інтересами. Але від чого залежать ці інтереси і чому вони бувають різними? Ця обставина залежить від багатьох факторів. Проблема інтересів, їх сутності і ролі займала велике місце в роздумах філософів різних часів і поколінь, особливо багато уваги цьому питанню приділяли мислителі в XVIII-XIX століттях. Ідеалістично мислячі філософи намагалися зв'язати їх або із сходинками самопізнання абсолютної істини, або з божественними планами. Філософи матеріалістичного спрямування виходили з того, що інтереси людей залежать від того, в яких умовах вони живуть, який стан займають в системі матеріального виробництва, в соціальній системі суспільства в цілому.

Будь-яка людина представляє собою унікальне явище, у нього в процесі життя складаються свої погляди, уявлення, цілі та інтереси. Кожен переслідує в життя як нібито лише свої власні цілі. Але з іншого боку будь-якої індивід належить до тієї чи іншої, а частіше до цілого ряду соціальних спільностей: класів, націй і народностей, сім'ям і т. д. І як частка тієї чи іншої суспільної групи, він пов'язаний з іншими людьми, що входять в ці соціальні об'єднання загальними умовами існування, подібним способом життя, а значить і спільністю інтересів.

Положення громадських груп в системі матеріального виробництва, спосіб життя, матеріальні умови існування - це ті фактори, які в кінцевому рахунку визначають інтереси людей, їх поведінку в суспільстві.

Ф. Енгельс писав, що "економічні відносини кожного даного суспільства проявляються насамперед як інтереси ". Інтереси є потужною спонукальною силою, яка змушує діяти історичних суб'єктів, тобто окремих індивідів, класів, нації чи інші суспільні групи. Так наприклад, свого часу непомірно важке становище рабів змусило їх підніматися на боротьбу зі своїми гнобителями. В епоху кріпосництва в Росії селяни, доведені до відчаю, починали громити і палити поміщицькі садиби. У Англії в першій половині XIX століття робочі висловлювали свій протест проти жорстокої експлуатації тим, що ламали машини, верстати, помилково вбачаючи в них головних винуватців свого тяжкого становища.

Оскільки положення класів, соціальних груп у системі економічних відносин неоднаково, різні й їх інтереси. Боротьба за реалізацію потреб класу, групи і виступає як боротьба за задоволення їх інтересів. При цьому розрізняють інтереси основні та неосновні, матеріальні і духовні.

Облік інтересів різних суспільних груп в економічній і політичній сфері діяльності людей грає величезну роль. Це положення має велике значення і в наші дні. Довгий час вважалося, що радянське суспільство існує як щось єдине, монолітне слабо структуроване. Допускалося, що між двома дружніми класами та інтелігенцією має місце лише невеликі відмінності в інтересах. Зараз виявилося, наскільки різні інтереси різних класів, соціальних верств, національних спільнот.

І хоча дослідження цієї складності тільки почалося, в практичній діяльності необхідно враховувати сутність і динаміку інтересів різних професійних, вікових, демографічних, національних та інших груп. Дослідження діалектики інтересів дає ключ до виявлення рушійних сил розвитку суспільства на різних етапах історії. Рушійною силою історичного процесу, є діяльність усіх його "учасників" - і соціальних спільнот, та індивідів, і видатних особистостей. На основі їх сукупної діяльності і розвивається історія суспільства.

Поняття "суб'єкт історичного процесу" досить містке і разом з тим широке. Історія є результат діяльності всіх індивідів і спільнот, тому всі вони, хоч і по-різному, виступають як суб'єкти історії та її рушійних сил.

Але до рівня суб'єкта піднімаються ті і тоді, хто і коли усвідомлює своє місце в суспільстві , керується суспільно значущими цілями та бере участь у боротьбі за їх здійснення. Формування такого суб'єкта є результат історії. При цьому загальна тенденція історичного процесу полягає в тому, що в свідоме історична творчість залучаються все більш широкі маси. Так, мільйони простих людей і цілі спільності, у минулому вельми далекі від політики, сьогодні перетворюються з пасивних свідків у активних і свідомих суб'єктів історичної практики.

У прямому, безпосередньому значенні слова суб'єктом є особа, що діє свідомо і відповідальна за свої вчинки . Але оскільки мова йде про суспільну історії було б невірно обмежувати поняття суб'єкта, трактуючи його тільки в особистісному плані. Соціальна група теж може бути суб'єктом, якщо у неї є спільні інтереси та цілі. На відміну від індивідуального суб'єкта групу можна розглядати як соціального суб'єкта, в якості якого може виступати та чи інша соціальна спільність. Інакше кажучи, реально існує безліч соціальних суб'єктів.

Люди самі творять свою власну драму-історію, причому спонукають їх до історичного дії їх потреби та інтереси. Суспільство, таким чином, виступає як саморозвинена система. Джерелом же громадського саморозвитку є соціальні суперечності, а рушійними силами суб'єкти історії та ті кошти, фактори, які забезпечують розв'язання цих протиріч та поступальний рух суспільства. Особливе місце серед суб'єктів історії займають народні маси.

Рушійні сили та суб'єкти історичного процесу

Випадкова стаття