Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Платон - ейдоси

Ейдоси безтілесні, незмінні, вічні. І, як такі, утворюють особливу дійсність, - "царство ідей" - винесену за межі звичного нам чуттєвого світу. Світ, що оточує нас, може бути названий "посюсторонним",  позамежне йому, - "трансцендентальним" (від латів. transcendent - що переступає, виходить за межі). Трансцендентальна світу ідей означає не те, що він знаходиться в якомусь особливому місці, відмінному від нашого всесвіту. Він позамежний їй характером свого буття, тобто онтологічно. Так, можна сказати, що людина позамежна (трансцендентний) тварині не тим, що його тіло займає в просторі інше місце, ніж воно,  а тим, що радикально відрізняється від тварини способом свого існування. Людина є інше, ніж тварина, буття. Так само і світ ідей трансцендентний посюсторонней дійсності тим, що, на відміну від неї, є безтілесним, тобто  лежить за межами відчутного всесвіту, має відмінне від нього буття.

З цієї причини Ейдоси не можна представити як звичайні речі або істоти. Усі способи сприйняття, використовувані у чуттєвому світі, тут непридатні. Причому Ейдоси не лише неможливо сприйняти безпосередньо органами чуття. Так само неможливо представити їх у свідомості подібно до того, як ми представляємо або уявляємо деякий предмет. Ейдоси можна тільки мислити. Отже, вони є такими видами, які можливо угледіти лише за допомогою розуму, силою розумового зору. Звідси витікає, що способом пізнання світу ідей може бути тільки шлях умогляду.

Платон (427-347 до р. х.)

Випадкова стаття