Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Емпіризм, раціоналізм, агностицизм як вирішення проблеми пізнання. Історичні етапи і представники

Емпіризм (від греч. - досвід) - напрям в теорії пізнання, що визнає чуттєвий досвід єдиним джерелом достовірного знання. Протистоїть раціоналізму і містицизму. Для емпіризму характерна абсолютизація досвіду, чуттєвого пізнання, приниження ролі раціонального пізнання (понять, теорії). Як цілісна гносеологічна концепцияэмпиризм сформувався в XVII - XVIII вв. (Френсіс Бэкон, Томас Гоббс, Джон Локк, Джордж Беркли ); елементи емпіризму властиві позитивізму, неопозитивизму (логічний емпіризм).

Раціоналізм (від латів. - розум) - метод, згідно з яким основою пізнання і дії людей є розум. Серед представників можна назвати Бенедикта Спінозу, Готфрида Лейбніца, Рене Декарта, Георга Гегеля та ін. Раціоналізм виступає протилежністю як ірраціоналізму, так і сенсуалізму.

Агностицизм (від др.-греч. - непізнанний, непізнаний) - напрям у філософії, що вважає за неможливе об'єктивне пізнання навколишньої дійсності за допомогою власного досвіду. Таким чином, агностицизм ставить під сумнів істинність або можливість доказу або спростування тверджень в деякій області, особливо в метафізиці і теології.

Р. Декарт - яскравий представник раціоналізм (від латів. - розумний) звертає увагу на потенційні можливості людини, підкреслюючи, що головним у свідомості є внутрішній аналіз власного "Я", саме самосвідомість Людини. Проте, не менше значення в аналізі проблем свідомості грає і точка зору сенсуалізму (від фр. "сенсус" - почуття), що підкреслює первинне значення почуттів у формуванні свідомості людини і його пізнавальних можливостей. Ці позиції обгрунтовувалися в працях Дж. Локка, одного з найбільш яскравих представників сенсуалізму і емпіричної тенденції в пізнанні. Дж. Локк вважав, що в "інтелекті немає нічого, чого не було б в почуттях", що знання, емпіричні дані мають характер загальності, і вони є джерелом усіх ідей, а можливість загального знання досягається за допомогою мови. Локк стояв на тій точці зору, що пізнання нерозривно пов'язане з практичним життям людини, а отже пізнавальні завдання, що стоять перед людиною завжди відповідають здібностям особи.

Важливим для розуміння проблем свідомості і особливо знання були роботи І. Канта, в яких досліджувалися особливості пізнання світу людиною, давалася критика пізнавальних здібностей людини як суб'єкта пізнання (його чистого розуму, практичного розуму, здібностей до судження, висновку). З точки зору Канта три основні здатності пізнання - чуттєвість, розум і розум не можуть дати істину людині, тому що взаємодія людини зі світом віщому, оточення його, дозволяє зрозуміти тільки явище (феномен). Це важливе виведення філософії Канта дає цілісне уявлення про філософські традиції агностицизму, того філософського вчення, згідно з яким неможливо позитивно вирішити питання про істинність пізнання світу людиною, так само як і питання про тотожність мислення і буття.

Підбірка шпор по філософії №1