Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Теорія природного права і громадського договору

Теорія природного права. У епохи, передуючі Ренесансу, право інтерпретувалося по суті двома способами: з одного боку, як прояв божого суду, і тому воно мало характер необхідності, абсолютності і вічності (цей підхід був нормою для середньовіччя); з іншого боку, право розглядалося як продукт договору людей, який може змінюватися, є відносним (цей підхід є у багатьох представників стародавнього світу). Проте існує ще і третя сторона інтерпретації, згідно якої право має людське походження, але, незважаючи на це, воно потрібне, тому що його суть витікає із загальної людської природи. Поняття "природного" права було відоме вже древнім стоїкам і в середньовіччі деяким схоластам (зокрема, Хомі Аквинскому), але по-справжньому воно розвивається лише на порозі нової ери. Одним з прибічників такого розуміння права був голландський юрист, історик і політик Гуго Гроций (1583-1645), ідеолог голландської буржуазної революції, автор трактатів "Вільне море" і "Три книги про право війни і світу". Філософською основою його естественноправовой теорії являється раціоналістичний світогляд. Вирішувати соціально-правові конфлікти покликаний розум. Розум має загальнокритичне і всеоценивающее значення, це "світло розуму", а не божественне одкровення, він є верховним суддею.

Теорія громадського договору. Основою цієї теорії є положення про те, що державі передував природний стан людини. Умови життя людей і характер людських взаємин в природному стані представлялися не однозначним чином. Гоббс бачив природний стан в царстві особистої свободи, що веде до "війни усіх проти усіх"; Руссо вважав, що це є мирне ідеалістичне первісне царство свободи; Локк писав, що природний стан людини - в його необмеженій свободі. Прибічники природного права вважають державу результатом юридичного акту - громадського договору, який є породженням розумної волі народу, людською установою або навіть винаходом. Тому ця теорія зв'язується з механічним уявленням про походження держави, промовця як штучний твір свідомої волі людей, що погодилися з'єднатися заради кращого забезпечення свободи і порядку.

Підбірка шпор по філософії №1

Випадкова стаття