Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Фалес - "природа" як "суть"

Якщо ж і використовувати слово "природа" для передачі сенсу "фюсис" досократиків, то слід звернути увагу на його друге значення. Разом з позначенням "природно виниклого і природно існуючого світу", поняття природи має ширший і загальніший сенс. Воно означає взагалі зміст конкретного сущого (буття), яке те має по своїй суті. У цьому сенс виразів "така природа речей", "природа влади", "природа людських прагнень (цінностей)" і багатьох подібних до них. Тут мається на увазі зовсім не те, що має феномен, про який йде мова, через свої тілесні, органічні, породжені природним світом властивості. Адже, скажімо, людські закони взагалі не мають джерела у природному світі. А теологія використовує навіть вираження "природа Бога", знову-таки анітрохи не маючи на увазі цим, що Бог є "природним тілом". У усіх цих випадках поняття природи (чи натура) виражає той сенс, який деяке буття має по самій своїй істоті, : тобто такий зміст буття, яке робить час, - часом, стіл - столом, рослина - рослиною, і кожне явище, річ або особа - самим собою. Слово "природа" означає тут лише те, що конкретне суще мислиться в його себетождественности, в рівності самому собі. Отже, не природу досліджують милетские філософи, а усе суще як воно є за своєю природою, тобто за тим істинним змістом кожної речі, який робить метал, - металом, книгу - книгою, а людини - людиною.

Іонійська філософія

Випадкова стаття