Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Перші матеріалістичні традиції в російської філософії. проблема буття

Найбільш істотним явищем у сфері науки в цей період став гурток, що отримав назву «Вчений дружина Петра I». Найбільш видними його учасниками були Ф. Прокопович (1681 - 1736), В.М. Татіщев (1686 - 1750), А.Д. Кантемір (1708 - 1744).

Глава гуртка Ф. Прокопович був, з одного боку, переконаним послідовником богословської традиції в тлумаченні сутності і структури світобудови, а з іншого боку, він виступав як видатний просвітитель, який зробив чимало для розповсюдження природознавства. Будучи прекрасним знавцем античної філософії, він розвиває традиції арістотелізму і відверто з ідеологічних мотивів ігнорує діалектичну атомістичну систему Левкіппа-Демокріта-Епікура. Зате в соціології Феофан Прокопович незалежний і розкутий. Він вводить в обіг філософський принцип «загальної користі», прагне обгрунтувати природну природу самодержавної влади, шукає коріння станових суперечностей, аналізує взаємодію Церкви і держави.

Найбільшим мислителем «наукового дружини» був В.Н. Татіщев. Одним з перших російських філософів він розглянув процес пізнання, відзначивши особливу роль у ньому чуттєвої щаблі. Його цікавлять природа пам'яті і абстракцій, відчуттів і уявлень. Відповіді на ці питання вчений шукає в сфері науки. Татіщев робить спробу класифікації наук, ділячи їх на тілесні і душевні, корисні (природні і гуманітарні), потрібні (богослов'я) і помилкові (астрологія, алхімія). Найголовнішим з наук він вважав філософію. І хоча вчення про буття у Татіщева вельми компромісно, він все-таки прагне розібратися з питаннями співвідношення душі і тіла, смерті і безсмертя, появи здатності до розуму в ході життєдіяльності.

Безсумнівно, першої наукової величиною цього періоду був Михайло Васильович Ломоносов (1711 - 1765). Його досягнення в природознавстві мали для філософії величезну цінність. Головне, Ломоносов запропонував таку систему буття, де Богу практично залишалося дуже мало місця. Він розвивав геліоцентричну систему Дж. Бруно; вважав, що Всесвіт складається з незліченної безлічі заселених світів; доводив постійну змінність всього існуючого; пропонував принципи еволюційного розвитку живого; висував природничонаукові заперечення проти церковного обчислення Почала світу, першопоштовхів, Світового Потопу. Новаторськими з'явилися ідеї Михайла Васильовича про те, що є істини, які можуть не збігатися з релігійними і навіть їм суперечити. Крім того, існують явища, які не доступні релігійній свідомості. У свою чергу, наука теж не всемогутня, і існує суто релігійний сфера осягнення істин.

Ломоносов багато працює над визначенням властивостей матерії і в підсумку дає, як робочу, таку її формулювання: "Матерія є протяжне, непроникне, ділене на нечутливі частини». Розглядаючи форми руху, він приходить до ідеї переходу одних форм руху в інші. Пропонується їм і універсальний варіант закону збереження речовини і руху. Ломоносов робить перші кроки з подолання розриву між емпіризмом і раціоналізмом в теорії пізнання. Оригінальний і його принцип класифікації наук: ступінь теоретичного узагальнення матеріалу у зв'язку зі ступенем пізнання. Він, безсумнівно, був одним з найбільших представників метафізичного механістичного матеріалізму світового рівня.

Курс лекцій з філософії

Випадкова стаття