Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Ранні школи античності - Мілетська школа

Першою філософської школою Еллади (тобто Стародавньої Греції), а тим самим і Європи була Мілетська школа, яка виникла, проте, в Малій Азії - Іонії в м. Мілет «Іонія, - говорив А.І. Герцен, - початок Греції і кінець Азії ». У VIII-VII століттях до н.е. Іонія - передова частина Егейського світу. Вона була розташована на західному узбережжі півострова М. Азія і складалася з 12 самостійних полісів. Найбільш значні міста Мілет і Ефес. Перси поклали кінець 200-річному розквіту іонійської культури. Повстання іонійців в 496 році до н.е. було жорстоко придушене, Мілет зруйнований.

Мілетська школа представлена іменами Фалеса, Анаксімандра, редактора.

Фалес (близько 640/625 - близько 547/545 до н.е.) - давньогрецький філософ і політичний діяч (з Мілета), один із «семи мудреців». У 585 до н.е. передбачив сонячне затемнення, виміряв висоту єгипетських пірамід по їх тіні. Згідно Аристотелю, Фалес - перший іонійський і давньогрецький філософ. У фокусі уваги Фалес були проблеми природи. Імовірно, зводив все різноманіття явищ і речей до єдиної первшостихії - воді. Робить перший крок на шляху формування в античній філософії ідеї arche як субстрату світу, заклавши основи переходу від властивого для міфології генетізма до субстратне мислення. Згідно Фальоса:

1) все суще виникло з води,

2) всі постійно виникає з води,

3) все стане,

4) все стає водою, але також

5) все є вода.

Причина тому:

· Початок всіх тварин - сперма, вона волога;

· Всі рослини харчуються вологою й від вологи плодоносять, а позбавлені її засихають;

· І сам вогонь Сонця і зірок живиться вологими випарами, так само як і сам Космос. Земля плаває у воді подібно дереву.

 

Анаксимандр (610-540 до н.е.) - іонійський (з Мілета) натурфілософа, учень і послідовник Фалеса. Анаксимандр приписують перша письмова прозовий твір («Про природу»). Вважається також, що Анаксимандр зробив декілька колоніальних експедицій, написавши після цього ряд географічних творів, і першим зобразив кордону тодішнього світу на карті. Анаксимандр зробив ряд інженерних винаходів, серед яких сонячний годинник («гномон») та ін; багато займався астрономією, намагався порівняти величину Землі з іншими відомими тоді планетами.

Анаксімандр був першим серед філософів, що проголосив як першооснови Апейрон - Як щось матеріальне, якісно невизначене і нескінченне, що стало значним кроком вперед у порівнянні з іншими мислителями, що говорили про якомусь одному і обов'язково конкретному, якісному первоначале. З Апейрон шляхом виділення, по Анаксімандра виникає все, що було, є і буде в цьому світі. Сам Апейрон, як те, з чого все виникає і в що все перетворюється, є щось постійно перебуває і незнищенне, безмежне і нескінченна в часі.

Анаксімен (585-525 до н.е.) - іонійський (з Мілета) натурфілософа, учень Анаксімандра. Анаксімен можна розглядати і як продовжувача лінії останнього, і як прямого послідовника Фалеса. В якості матеріальної першооснови Анаксімен запропонував таке, що одночасно відповідає і ідеї Фалеса (уподобань як конкретна природна стихія) і поданнями Анаксімандра (бескачественное початок - Апейрон).

Повітря у Анаксімен-це сама бескачественная з усіх матеріальних стихій, прозора і невидима субстанція, яку важко побачити, яка не має кольору і звичайних тілесних якостей. При цьому повітря - це якісне літературних уподобань хоча багато в чому і є чином загальної стихійності, наповненим узагальнено-абстрактним, філософським змістом. З повітря, згідно Анаксімену, завдяки розрідженню виникає вогонь, завдяки загущення - вітер, хмари, вода, земля і каміння. На принципі паралелізму мікрокосму і макрокосму заснований вибір Анаксіменом повітря як космогонічного первопрінціпа і актуальною життєвої основи космосу: «подібно до того, як повітря у вигляді нашої душі скріплює нас, так дихання і повітря охоплюють всю Землю». Постулюванні «згущення» і «розрідження» єдиної праматері передбачало крок до розробки перших навчань про якісні зміни у світі.

Серед видатних мудреців Греції знаменний засновник античної діалектики Геракліт Ефеський.

Геракла з Ефеса (544/540/535-483/480/475) - аристократ за народженням, походив зі знатного роду Кодрідов - засновників Ефеса (мав спадковий титул царя-жерця, від якого відрікся на користь брата).

Був прозваний «темним» (за глибокодумно) і «сумували» (за трагічну серйозність) мислителем. За Гераклітом, люди живуть в епоху занепаду буття, при якій майбутнє ще жахливіше сьогодення. Згідно Геракліта, «космос» (перше вживання слова у філософському контексті як синонім терміну «світ») не створений ніким з богів і ніким з людей, а завжди був, є і буде вічно живим вогнем (сакральна метафора - «чиста сутність», « невоспрінімаемий субстрат »), заходами займистим і заходами згасаючим.

Божественний первоогонь - чистий розум. «Вогонь» у Геракліта має життям, свідомістю, провіденціальне волею, править Всесвіту, носій космічного правосуддя і Суддя, що карає грішників у кінці часів - суть «логос». Геракліт вживав це грецьке слово у сенсі «слово», «мова» - у трьох фрагментах, у значенні «поняття» - у п'яти уривках.

«Логос» породжує через боротьбу і розколи множинність речей («шлях вниз»). Логос у Геракліта - це також божество, правляча світом; верховний розум; загальний закон взаємоперетворення речей, а також кількісних відносин цього процесу.

Згода і світ через «заціпеніння» циклічно повертаються в стан первоогня («шлях вгору»). З Єдиного все відбувається і зі всього - Єдине: або «одне» і «багато чого» або «всі» - як фундаментальна опозиція світогляду Геракліта.

В онтології, космології, теології Геракліта стверджував примат «одного» над «багатьом». Все, безперервно змінюючись, оновлюється. Все тече відповідно до збагненного лише для небагатьох Логосом, панівним у всьому і правлячого всім за допомогою всього. Пізнання його, підпорядкування йому - справжня мудрість. Остання дарує людині душевну ясність («я шукав самого себе») і найвище щастя. В основі пізнання, по Геракліта, лежать відчуття, тільки мислення призводить до мудрості. Його слухає логосу і живуть «за природою» досягають огнесоразмерного просвітління розуму і стають богами за життя.

«Світ як мова», в Геракліта можна прочитати, не знаючи мови, на якому вона написана. («Буття любить ховатися».) Філософія, за Гераклітом - це мистецтво правильної інтерпретації і розділення чуттєвого тексту на «слова і речі».

Елейський школа - к. 6 - 1 половина 5 століття до. н. е.. Парменід, Зенон Елейський. Основні ідеї: якщо щось є, то воно повинно мати властивостями, виведеними з самого поняття буття.

Курс лекцій з філософії

Випадкова стаття