Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Парменід - спадкоємство з ксенофаном

Парменід слухав Ксенофана, проте найбільшу роль в його интелектуальном становленні зіграв інший мислитель. За свідченням Діогена Лаэртского, Парменіда обернув до філософствування не Ксенофан, а піфагорієць Аминий. Саме його Елейський мислитель шанував як свого учителя, спорудивши йому після смерті гробницю. Проте цей факт не заважає нам бачити в засновнику елейської школи ідейного наступника саме Ксенофана. У своєму вченні Парменід зберігає і продовжує два найважливіші мотиви Ксенофановой думки. По-перше, це ідея про Єдиний як істинному бутті, відмінному від різноманіття існуючих у світі речей. По-друге, уважне і дбайливе відношення до того змісту свідомості, який усього лише правдоподібний (тобто до того, що сам Парменід назвав "думками").

Подібно до Ксенофану, він виразив свій філософський світогляд в поемі з традиційною назвою "Про сущий". Як виявляється з прологу, що зберігся, до цієї праці, сюжетом поеми служать мандри допитливого хлопця, яких богиня Справедливості (Діку) проводить шляхами мудрості, розкриваючи їх можливості, напрям і суть. Перед Парменідом стоїть те ж питання, яке визначає усю досократическую думку, : "що є усе"? Вирішуючи його, засновник элейского вчення приходить до твердження, що "усе є одне". Таким чином, він вважає, що розгадка всесвіту і усього сущого криється в досягненні Єдиного Буття.

Ксенофан і елейська школа

Випадкова стаття