Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Право як форма культури

Культура - це особливе явище громадського життя (діяльність людей, результати цієї діяльності, мети, цінності), яке вирішує найважливішу задачу громадського життя, : створити умови нормального розвитку людини, забезпечити динаміку від індивіда до особи; зробити так, щоб особа була в центрі усіх громадських змін, критерієм цих змін і тією силою, енергія якої здатна з одного боку зберегти об'єм нажитих суспільством цінностей, а з іншою створити інноваційні механізми, здатні постійно збагачувати громадське життя зростанням цінностей.

Вихідною точкою формування права виступає людина певної культури, культура ж - це цілісне явище, що системно влаштоване, таке, що має внутрішню автономію і здатне до самодостатнього розвитку, культура має свої форми, які створюють їй можливість саморозвитку. Право в цей час займає своє місце і має схожі якості, право - фундаментально, воно бере участь в рішенні головних проблем громадського життя, воно визначає значною мірою основні лінії розвитку суспільства, воно створює захисні механізми культури.

Це і дає привід вважати його формою культури. Форма завжди припускає наявність корінного способу організації якої-небудь системи, вона відбиває здатність системи існувати автономно, відмежоване у просторі та часі. Форма виражає внутрішню структуру системи. Усе це застосовано до права. За своїми цільовими характеристиками право відповідає основним цілям культури. Більше того, саме появу права в культурі ініціював розвиток особистості, ініціювало інтерес цієї особи до самостійності, свободи, знання і оцінки. Саме права зуміло з одного боку відособити особа від суспільства, а з іншого боку створити ефективні форми взаємодії людини з суспільством. У культурі одне з центральних місць займає творчість людини, з одного боку культура завжди традиційна, але з іншою вона створює і внутрішні імпульси або сили, які зосереджені головним чином в творчій людині.

У цьому пункті право і культура сходяться, тобто право власними засобами забезпечує особовий розвиток суспільства. З появою права міняється характер стратегічних завдань, які вирішувалися за допомогою культури. Якщо в первісності за допомогою мононорм забезпечувався стабільний режим виживання і самозбереження, то з появою права суспільство набуває розвитку. Поява права пов'язана з формуванням людської різноманітності. У первісних культурах ця різноманітність виключалася або зводилася до мінімуму, право ж стимулює різноманітність і захищає сам процес розвитку людини по шляху свободи, право спочатку шанобливо до індивідуального вибору людей.

З появою права в цій різноманітності людей певної культури з'являється загальний масштаб, оцінний критерій, що дає можливість визнати ситуацію в якості нормальної. Усередині культури йде активний процес розвитку різних інтересів, цінностей, найбільш ефективним управління яких виступає право. Виникнення права пов'язане з розвитком як особових якостей людей, так і з опредмечиванием субстанциональных якостей людини.

Це опредмечивание приводить до виникнення в суспільстві складних систем обміну відносно ринкового характеру, які поза правом можуть носити стихійний і руйнівний характер. Цінності культури, що знаходяться в праві, надають таким процесам людський вигляд. З правом в культурі з'являється нова логіка розвитку суспільства, це уміння бачити в людині головні ресурси розвитку суспільства, і в цьому гуманістичний сенс самого права.

Таким чином, право проявляє себе як особлива функціональна навантажена система, що розвиває основні спрямування і цінності культури. Право виступає і силою, стимулюючою розвиток цих цінностей, виступає і мірою цього розвитку, співвідносивши таким чином ідеальні спрямування суспільства з його реальними можливостями.

Культура створює різні способи управління поведінкою людей, а право вирішує цю задачу професійно. Будь-яка культура стикається з рядом неминучих завдань - відношення суспільства до природи, створення форм колективності, розвиток окремої людини, а також розвиток ціннісного світу людей і особливого мислення; право усі ці завдання робить вирішуваними і доводить це рішення до професійної отточенности.

Право в цьому сенсі всюдисущий, воно бере участь в рішенні будь-яких завдань, але тоді, коли інші регулятори виявляються не в змозі це зробити. Саме право дає можливість, кінець кінцем, збудувати переконливим чином уявлення про сутнісні особливості розвитку людини і суспільства. Виходячи з цього, можна використовувати термін "право як форма культури".

Контрольні роботи по філософії

Випадкова стаття