Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Філософський і науковий підходи до вивчення права

В умовах політичного радикалізму доля суспільства значною мірою залежить від того, яку роль грає право в сучасному житті. Саме з правом значна частина суспільства пов'язує надії на швидкий успішний і надійний розвиток суспільства.

Особлива роль права провокує і особливий інтерес до нього. Широке застосування права в управлінні громадськими процесами примушує звернутися до його витоків, суті.

На рубежі 80х років і проявився особливий інтерес до засадничих проблем права серед філософів і юристів. З'явилися публікації, звернені до проблем природи, суті, призначенні права, його зв'язку з іншими нормативними регуляторами. Так виникли роботи Алексеева, Нерсесянца, Добронравова та ін.

Таким чином, склалася множинність підходів до розуміння права, визначення предмета права, поняття права, позначився "пошук" нової версії права. Долається версія інструменталіста права, все частіше дослідники звертаються до суб'єктивної сторони розвитку права : людині, творчій діяльності, винахідливості людини.

Врешті-решт, з'явилася самостійна творчо повноцінна юридико-либертарная концепція права, яка не повторювала ні природно-правові підходи, ні позитивістські версії права.

 

Філософія відрізняється тим, що вона досліджує життя людини, суспільства і усього з чим вони стикаються з точки зору пошуку загальних начал життя, універсальних характеристик. Оскільки право має те, що воно є системними якостями, воно виражає глибинні, сутнісні характеристики буття людини у світі, воно концентрує в собі той нормативний досвід, який нажитий суспільством за тисячоліття розвитку, остільки воно і виявляється у полі зору філософії. Ця загальність права, його зв'язок з основними сферами громадського життя і перетворює його на об'єкт пильної уваги з боку філософів. Реальне ж життя права, його миттєва затребуваність і необхідна точність і відповідальність в ухваленні рішень юридичного характеру, примушує практичних юристів звертатися до суті, основ права. Так і виникає цей зустрічний рух.

Але і філософія теж має місце тоді, коли право аналізується лише в якості одного з розділів філософського знання, що не має загального значення. З часів Канта, Гегеля право осмислюється в якості однієї з універсальних характеристик громадського життя. Спроби підпорядкувати право діючою юриспруденцією позбавляє право його універсальних можливостей. Філософія права наділяє правову науку умінням мислити гранично загальними категоріями, використовувати інтуїцію, дозволяє використовувати уяву і таким чином наділяє юридичну науку новими ресурсами, методологією.

Філософський підхід до права не виключає науковий, оскільки сам використовує той досвід, який придбаний наукою. Умоглядність філософії була б безглуздою, якби вона не спиралася на теоретичний і емпіричний базис юридичної науки.

Мета науки - отримання істини, філософія ж формулює підходи, принципи, шляхи досягнення істини, тобто розробляє методологію. Філософія права потрібна науці, бо вона здатна чітко і ясно сформулювати основні ідеї юридичного світогляду. Одна з цілей філософії - цей світогляд, а воно складається лише з урахуванням того безпосереднього досвіду, який накопичує людство.

Контрольні роботи по філософії

Випадкова стаття

  • Космологія стоїків
    Стоїки називали частину філософії, присвячену розгляду всесвіту і діючих в нім...