Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Демокріт - неусувні апорії вчення демокріта

Атомізм став зухвалою інтелектуальною спробою пояснити усе суще, виходячи з простих підстав. У нім найменш відчуємо той "допуск", який зазвичай залишає філософське мислення як область незбагненного або того, про що неможливе строге, раціональне знання (згадаємо про двох виділених раніше складових філософській думці: вченні і мовчанні). Вчення Демокріта в найбільшій мірі претендує реконструювати всесвіт і увесь його генезис на основі простих, раціонально виділених елементів. На цьому шляху атомізм стикається з рядом апорий, які не вдається дозволити без зміни його власних початкових посилок. Це, передусім, Апорія "подвійної нескінченності" : число світів, по Демокріту, нескінченно, але кожен світ складається з певної кількості атомів, тобто в наявності дві нескінченності, одна більше іншої, що абсурдно.

Друга Апорія - фатальній причинності. Вона має два виміри: перше  відноситься до генезису світу, друге пов'язане з феноменом вільної волі. Перша сторона ємко виражена блаженним Августином: "Нехай можна поступитися Демокріту і Епікуру в тому, що існують атоми, - пише він. - Нехай навіть можна поступитися їм в тому, що вони внаслідок випадкового зіткнення штовхають і приводять в рух один одного. Але невже можна поступитися їм в тому, що атоми, випадково зібравшись разом, можуть створити який-небудь предмет, видозмінюючи його форму, визначаючи його фігуру, надаючи йому гладкість і рівномірність, прикрашаючи його кольором"? (Л 303). Отже, атомістичне уявлення про виникнення світу неспроможно. Друга сторона парадоксу, що виникає з позиції фаталізму, - неможливість визнати вільну волю людини, про що говорилося вище. Щоб уникнути заперечення людської свободи, пізніший реформатор атомізму Епікур (який надав вченню переважно етичний характер), вводить мимовільне відхилення атомів як обгрунтування вільної волі.

Класична еллінська філософія

Випадкова стаття