Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Демокріт - заперечення проти атомістичного детермінізму

Проти жорсткого і однозначного детермінізму можна висунути ряд заперечень. Розглянемо три з них: від волі, від початкового і від слідства.

1. Заперечення від волі: якщо в усьому діє неухильна причина, то знищується можливість людської свободи. Адже вільна воля визначається тим, що людина діє від своєї особи, "самозаконно". Ні з якого поєднання причин акт волі не може бути виведений по суті своїй. Підставою волі служить людське прагнення, і яким воно буде, цілком залежить від самої людини. Неухильний детермінізм перекреслює цю можливість, а значить знищує свободу волі. Цим позбавляється сенсу сам феномен людини.

2. Заперечення від початкового: наше розуміння завжди вирушає від чогось, що виявляється для думки первинним сенсом. Прийнявши щось за дане, початкове, покладене ми вже вийшли за межі детермінізму, бо изначальности приймаються нами не з причини, а самі по собі і, у свою чергу, служать підставою усіх причин. Причина вказує на те, в чому щось має свій початок. Але те, що приймається нами за початкове, не має початку, і тому безпричинно. Це, до речі, ми бачимо у Демокріта: його атоми і світ в цілому не мають причини. Таким чином, детермінізм перестає бути усеосяжним і не може виконувати роль універсального пояснювального засобу.

3. Заперечення від слідства: ми завжди відрізняємо причину від того, до чого вона привела. З причини являється щось інше, ніж вона сама. Дитина, яку образили, плаче. Проте його сльози - щось інше, ніж образа, що їх викликала. Причина означає дію або основу, яка призводить до певної події. Але само подія або стан завжди відмінно від причини, що його викликала. Будь це інакше, тобто існуй тотожність причини і стану буття, не виникло б нужди в пошуку причин : вони завжди були б безпосередньо явлені і тотожні із станом справ.

Класична еллінська філософія

Випадкова стаття