Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Спосіб життя суспільств - Розвиток способу життя суспільств в історії людства

Спосіб життя цього суспільства на різних етапах свого розвитку залежить від стану основних сфер суспільства, їх формаційної структури, цивілізованості. Порівняєте спосіб життя первісного, політичного, економічного, постіндустріального суспільств.

 

Первісні суспільства відрізняються міфологічним світоглядом і ментальностыо; повною залежністю первісного роду від свого географічного середовища; примітивними знаряддями праці; переважанням біологічних потреб (у теплі, в ситості, в сексі та ін.). Це був час дикості і варварства. Рівень і якість життя людей і суспільства були первісними.

 

Політичні (і коллективистические) суспільства розколоті на клас правителів, держапарат (чиновництво), підданих. Основу життєдіяльності цих суспільств утворюють потреби, інтереси, цілі політичного класу : привілейоване положення, військова могутність, керованість, велич. Вони представляються інтересами суспільства, народу, держави. На користь цього класу централізований перерозподіляється матеріальні блага, створені працею підданих (вільних общинників, кріпаків, трудящих).

 

Піддані зайняті важкою фізичною працею у своїх трудових колективах і на громадських роботах. Армія і військова життєдіяльність стають в цих суспільствах найважливішим інститутом і заняттям. Вищий шар відрізняється вченістю, внаслідок чого в цих країнах відбувається розквіт високого мистецтва.

 

Від початкового рівня (общинно-державного) до вищого (тоталітарного) відбувається посилення державної потужності, апарату пригнічення, експансіоністських намірів політичних суспільств в їх претензіях на світове панування під прапорами панславістів або пролетарських, як це відбувалося з Росією. Будучи багатоетнічними і багатоконфесійними, ці суспільства існують у формі імперій, здійснюючи не лише загальногромадянське, але і національне пригнічення. Це суспільство не розколоте на антагоністичні економічні класи і тому відносно монолітно, поки монолітна його політична еліта і держапарат. Тому діяльність такого суспільства пронизана загальною ідеологією, волею, пасіонарністю, особливо за часів зіткнення з іншими суспільствами. Ці суспільства монолітні, але малоздібні до якісного розвитку громадського виробництва : їх розвиток в цілому носить повільний і екстенсивний характер. Тільки у екстремальних ситуаціях, під час зовнішнього нападу або зміни еліти, ці суспільства мобілізуються і здійснюють стрибок вперед, економлячи на потребах трудящих.

 

Економічні (і індивідуалістичні) суспільства розколоті на антагоністичні економічні класи: рабів і рабовласників, феодалів і кріпаків, буржуа і пролетарів. Провідними класами суспільства є економічні панівні класи: їх потреби і інтереси визначають розвиток суспільства. Це потреби збагачення, прибутку, торгівлі, конкуренції. Основною діяльністю суспільства є економічна (виробництво, розподіл торгівля, споживання), заснована на приватній власності, ринку, конкуренції, експлуатації, прибули і тому подібне. Здійснюється постійна ідеологічна, економічна і політична боротьба між класом власників і незаможних, між новим класом власників і старим, сприяюча розвитку основних сфер і формації суспільства.

 

Постійно удосконалюються економічні підприємства: мануфактура, фабрики, монополії, ТНК. Здійснюються колоніальні захоплення, використовувані для розвитку економіки, прибутку, багатства і економічної могутності. Під впливом економіки, що динамічно розвивається, відбувається постійне вдосконалення політичної системи і світогляду суспільства. Усе більше значення займає наука, що перетворюється на  виробничу силу. Швидкими темпами росте вченість населення як умова зростання ефективності виробництва. В результаті зростання ефективності громадського виробництва підвищується рівень і якість життя усіх верств населення, особливо середнього. Але це зберігає соціальну нерівність, скорочує час на відпочинок і духовний розвиток. Стан загальної невпевненості і незадоволення типово для цих суспільств.

 

У політико-економічних (і солидаристических) суспільствах провідною соціальною спільністю є середній клас, спосіб життя якого є типовим. Тому спосіб життя політико-економічного суспільства включає: 1) потребі, інтереси, цілі середнього класу, виражені в його ідеології; 2) набір форм життєдіяльності, типовий для середнього класу; 3) типовий спосіб життя представника середнього класу з його потребами, інтересами, цілями, набором форм життєдіяльності, характером задоволення і тому подібне. Це суспільство знаходиться в постійному русі між політичним і економічним, наближаючись залежно від зовнішніх викликів і розвитку власної структури то до одного, то до іншого типу, а значить, і способу життя.

 

У постіндустріальних (науково-технічних, технотронных, цивільних) суспільствах, що йдуть на зміну політичним і економічним в розвинених країнах і доповнюючих формаційне різноманіття людства, відбуваються істотні зміни способу життя. Долаючи деякі основні протиріччя індустріального суспільства в його економічному і політичному виді, вони породжують нові. Основними класами такого суспільства стають менеджери, інтелігенція і робітники. Постматеріальні потреби і інтереси (пізнавальні, конструктивістські, естетичні і тому подібне) цих соціальних спільностей визначають напрям і темпи розвитку суспільств. Знижується роль матеріального виробництва і збільшується роль сфери послуг, передусім інформаційній діяльності в найзагальнішому її вигляді, включаючи аналітичну. Одночасно це супроводжується різким підвищенням ефективності громадського виробництва на основі комплексної автоматизації виробничих процесів на базі ЕОМ і кібернетики.

 

Діяльність по виробництву, розподілу, обміну і споживанню інформації стає визначальною. Значно скорочується час між винаходом нового технологічного процесу і його впровадженням у виробництво. Якщо людству було потрібно 112 роки для освоєння фотографії, то для освоєння транзистора і інтегральної мікросхеми 15 років і 3 року. У сфері громадського виробництва (матеріального і послуг) переходять до нових методів організації праці, заснованих на використанні творчого потенціалу працівників. У 1980-і рр. кількість працівників, зайнятих у виробничих процесах в США, скоротилася до 12%, а увесь фабричний пролетаріат складав 17% працездатного населення.

 

 

Середній клас складає в країнах з постіндустріальною формацією більше половини і дві третини. Різко зростає масовість і інтенсивність освіти і науки. З'являється новий тип сім'ї. Якість життя, комплексним показником якого є її тривалість, значно зростає (до 75 років в Японії). 3. Бжезинский пише, що постіндустріальне суспільство стає технотронным суспільством, культура, психологія, соціальне життя і економіка якого формуються під впливом техніки і електроніки, особливо комп'ютерів і комунікацій. Виробничий процес більше не є основним вирішальним чинником змін, що впливає на устої, соціальний лад і цінності суспільства.

 

 

У постіндустріальному суспільстві взаємодія між людиною і географічною сферою, характерне для суспільств доиндустриального і індустріального типу, витісняється взаємодією між людьми. У попередніх суспільствах (у політичних і економічних формаціях) існує відчуження людей від засобів виробництва і власності, тому в них люди не сприймають себе активними носіями економічної і політичної влади, почувають себе гвинтиками промислової машини. В результаті найважливіша сфера життєдіяльності - робота не викликає задоволення, що позначається на якості способу життя. У постіндустріальних суспільствах це відчуження долається в результаті поєднання освіти, праці, дозвілля. Це виражається у втраті класом буржуа монополії на засоби виробництва, що ставить його в домінуюче положення в економічних суспільствах. Власність через акції деконцентрируется і стає можливою для значної частини середнього класу. Потім відбувається зміна потреб, інтересів, ціннісних орієнтацій, внаслідок чого відношення до засобів виробництва перестає бути важливим.

 

Треба відмітити, що новий спосіб життя в розвинених суспільствах співіснує із старими. В результаті цього виникає протиріччя і усередині індивіда, і між індивідами, і між соціальними спільностями. В зв'язку з цим значно зростають етнічні проблеми і проблеми ідентифікації людей. Останнє пов'язане з великою соціальною мобільністю, яка характерна для постіндустріальних суспільств. Динамізм розвитку постіндустріальних суспільств породжує той футурошок, про яке вже писав Э. Тоффлер [1], а це не покращує в цілому якість життя : напруженість, диспропорції між роботою і відпочинком породжують невпевненість, наркоманію, алкоголізм.

Соціальна філософія

Випадкова стаття