Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Демосоциальная система суспільств - Взаємозв'язок демосоциальной системи з іншими системами

Демосоциальная система чинить великий вплив на інші сфери суспільства : економічну, політичну, духовну своїми потребами, чисельністю, темпами зміни, соціальною мобільністю, потребами і інтересами, ментальністю і тому подібне. У цьому сенсі вона є початковою сферою громадських формацій і цивілізації і чинить величезний вплив на них.

 

Економічна, політична, духовна сфери суспільств чинять вплив на демосоциальную сферу, її потреби і споживання, масову психологію і ментальність, чисельність, соціальну мобільність, економічну і політичну стратифікацію населення і тому подібне. Зростання або зменшення населення, його статевий склад, співвідношення молоді і пенсіонерів, національна структура вимагають коригування економіки, політики, духовності. Таким чином, треба вести мову про взаємодію усіх сфер суспільства.

 

Існує декілька основних теорій, що пояснюють демографічні процеси в суспільствах. Натуралістичні теорії виходять із залежності населення переважно від географічної сфери. Марксистська (економічна) теорія народонаселення виходить з вирішального впливу на демографічні процеси економічних чинників. До. Маркс писав, що всякому історично особливому способу виробництва насправді властиві свої особливі, такі, що мають історичний характер закони народонаселення.

 

На наш погляд, на склад і структуру демосоциальной сфери чинять вплив усі основні сфери суспільства : географічна, біологічна, економічна, політична, духовна.

 

У історії взаємодії людства і природи роль різних чинників була різною. На першій стадії географічні чинники і біологічне тіло людей чинили вирішальний вплив на демографічні і соціальні процеси, а на наступних все більшу роль стали грати економічні, політичні, духовні чинники, причому в різних країнах співвідношення і вага останніх істотно різні. Наприклад, наявність або відсутність нафти і інших корисних копалини, а також транспортних комунікацій істотно позначаються на демосоциальных процесах.

 

Величезний вплив на тип суспільства і напрям його розвитку чинять здібності людей. Проблема полягає в тому, що за наявності приблизно однакових потреб, люди розрізняються від природи різними здібностями (засобами, можливостями) їх задоволення. Ця обставина породжує початковий конфлікт, який мислителі багаторазово намагалися зрозуміти. Візьміть, наприклад, Гоббса і його концепцію "війни усіх проти усіх".

 

З огляду на ряд обставин (природних і громадських) в одних суспільствах (сім'ях, пологах, націях, країнах) верх взяли люди здатні, вільні, підприємці, індивідуалісти. В результаті виникли індивідуалістичні суспільства, першою з яких була антична Греція. Це суспільство створило для прояву і формування індивідуалістів і індивідуалістичної цивілізації необхідні економічні, політичні, духовні умови. Індивідуалістичний тип особи пробив собі дорогу потім в сучасному капіталістичному суспільстві і зараз наближає людство до екологічної катастрофи своєю невгамовною підприємницькою, винахідницькою, проектною діяльністю.

 

З огляду на ряд обставин (природних і громадських) в інших сім'ях, пологах, народах, країнах верх взяв колектив людей, його централізована організація, що значно посилила індивідуальні здібності людей, що входять в неї. У цих суспільствах проявилися люди служиві, підлеглі і володарі, воїни і орачі і тому подібне. У них виник тип старанного, ставлячого інтереси колективу вище за інтереси індивіда колективіста, який став культивуватися в коллективистических цивілізаціях разом з їх розвитком. Цей тип людини уперше виник на більшій частині цивілізованого світу на Сході, в Єгипті, Росії і тому подібне. Він потерпів, мабуть, тимчасова поразка як демосоциальная основа радянського (і тоталітарного) суспільства.

 

На інші сфери суспільства чинять вплив потреби і інтереси демосоциальной сфери, задоволення яких є умовою існування і розвитку народонаселення суспільства. Заради задоволення потреб в їжі, одязі, житлі, транспорті - матеріальних; в безпеці, порядку, організованості - політичних; вихованні підростаючого покоління, в сенсі життя, гуманізмі, красі - духовних і інших виникає економічна, політична, духовна сфери суспільства. Розвиток потреб і інтересів молоді і людей похилого віку, чоловіків і жінок і тому подібне під впливом інших сфер стає джерелом активності людей. Якщо на початку розвитку людства вони визначали розвиток інших сфер, то тепер спеціальні органи зайняті штучним розвитком потреб і інтересів в суспільстві масового споживання.

 

У історичному матеріалізмі великою популярністю користувався економічний закон підвищення потреб. Згідно з ним потреби людей знаходяться в безперервній зміні - якісній (поява нових потреб на основі колишніх) і кількісній (збільшення кількості людей, вимагаюче збільшення виробництва споживчих благ). Цей закон називався економічним, тому що головною (і фактично єдиною) причиною розвитку потреб оголошувалася економіка, виробничі стосунки, продуктивні сили.

 

 

На наш погляд, закон підвищення потреб є соціологічним законом, оскільки причиною розвитку потреб (оновлення старих, появи нових) є і освіта, і наука, і політика, і економіка. При цьому розвиток інформації і освіти став найважливішою причиною розвитку потреб останнім часом. Це пояснюється тим, що про нові предмети, способи, умовах споживання люди дізнаються із ЗМІ, спілкування зі своїми друзями і тому подібне, навіть не маючи реальних предметів споживання.

 

Далі, має сенс вести мову про соціологічний закон підвищення споживання. Демосоциальное споживання, на відміну від виробничого, включає: уявлення (знання) про необхідне благо, знаряддя, умову, дії, пізнавально-оцінну діяльність умов і процесу споживання; емоційне прагнення до задоволення через споживання; процес практичного споживання. Справжнім показником розвитку демосоциальной сфери суспільства є не розвиток потреб його членів, а розвиток споживання, що дозволяє потребам реалізовуватися в певних предметах і приводити людей до стану задоволення. Тому зовнішнім вираженням цього закону є розвиток задоволення людей.

 

І нарешті, є сенс говорити не про закон підвищення потреб і споживання, а про закон розвитку потреб і споживання. Це уточнення треба зробити тому, що з розвитком суспільства відбувається не лише підвищення (прогрес) потреб, але і їх зниження (деградація) : одні потреби оновлюються, задовольняються, ростуть, а інші потреби людей не задовольняються, кількісно зменшуються. Наприклад, потреба в екологічно чистих продуктах (воді, повітрі, хлібі, м'ясі і тому подібне) задовольняється все гірше із-за забруднення довкілля. Деякі потреби, наприклад в тиші, природній красі і тому подібне, загострюються до межі, викликаючи стани психологічного стресу.

 

В результаті нерівномірного задоволення потреб людей з'являється соціальна нерівність, виникають різні соціальні спільності - багаті, забезпечені і бідні, жебраки. Виникає основне протиріччя демосоциальной сфери і суспільства, з одного боку, між потребами людей і їх споживанням, а з іншого боку, між потребами і споживанням різних соціальних спільностей (груп, класів). Воно проявляється в соціальній напруженості між ними, заздрості, що виражається в почуттях, ненависті, агресивності і тому подібне з боку бідних і задоволеності, презирства, побоювання і тому подібне з боку багатих. Саме у демосоциальной сфері виявляється волаюча соціальна нерівність, починаються соціальні еволюції і революції, що міняють характер громадських формацій і цивілізацій.

 

Стан психофізичного здоров'я в результаті криз, соціальних революцій, воєн позначається і на відтворенні людей (сім'я), і на економічній ефективності, і на типі політичного режиму. На лікування хворих відволікаються величезні засоби, які можна було б пустити на інвестиції. Введення авторитарного режиму до певної міри залежить від кількості психофізично нездорових людей, деякі з них (наприклад, "Жириновские") потрапляють в державні органи і голосують за згортання демократії і проведення агресивної політики. Погіршення психофізичного стану викликає до життя усілякого роду езотеричні, спіритуалістичні, демонічні настрої і вимоги, що проявляється в зростанні сект і масових помешательств. Скорочення тривалості життя і депопуляція населення, яка погрожує зараз Росії, ставить під сумнів майбутнє країни.

 

Якщо чисельність населення росте вищими темпами, ніж зростання економіки в її кількісних і якісних (що відповідають різним демосоциальным групам) показниках, то це викликає конфліктні ситуації і соціальну напруженість в суспільстві. Щоб цього не сталося, уряди і підприємці повинні розвивати економіку. Якщо ж економіка починає робити більше різноманітних товарів, чим потрібно населенню країни, то це припускає розширення зовнішньої торгівлі, війни за ринки збуту або зниження економічної ефективності. В результаті до влади приходять мілітаристські уряди, починається підготовка до війни. Наприклад, Перша світова війна була війною із-за ринків збуту між розвиненими капіталістичними країнами світу. Скорочення чисельності населення при наших розмірах території викликає зміну в політичному базисі нашого суспільства, коригування законів про військову службу, зміни в пенсійній системі.

 

Збільшення долі пенсіонерів (старіння населення), що характерно для розвинених суспільств на початку XXI ст., у тому числі і для Росії, зменшує долю ВВП, що направляється на розвиток і модернізацію виробництва. Із зростанням чисельності пенсіонерів відбувається посилення консервативних (неосоветских у наш час) настроїв, що фіксується опитуваннями громадської думки. Значна доля пенсіонерів в країні - свідоцтво консервативного менталітету і масової психології. Це позначається на виборах в показні органи влади, викликає соціально-політичні конфлікти і тому подібне. Правляча еліта, політичні партії, державна влада повинні зважати на думку людей похилого віку у своїх ланах по реформуванню країни. Існування КПРФ, партії неосоветской ностальгії, свідоцтво цьому.

 

 

Якщо порушується пропорція між підлогами, виникає надлишок наречених і нестача женихів, то виникає скорочення народжуваності, з'являються неповні сім'ї, в яких ускладнена соціалізація молоді, виникають соціальна напруженість і конфлікти, збільшується міграційна рухливість населення. В деяких випадках різке зменшення чисельності населення призводить до введення багатоженства. Як сталося в Німеччині після Столітньої війни, в результаті якої кількість чоловіків зменшилася у вісім разів в порівнянні з нормальним.

 

Щільність населення чинить серйозний вплив на розподіл і кооперацію праці. Якщо щільність населення невелика, то кооперація праці стає надзвичайно повільною, дорогою, коли одні групи населення і поселення відокремлені від інших великими відстанями, дорогими інформаційними комунікаціями. Так, зокрема, відбувається в Росії. І навпаки, якщо щільність населення велика, то розподіл (диференціація) і кооперація (інтеграція) праці йдуть значно швидше і дешевше. Так, зокрема, відбувалося в Європі. Але і те, і інше однаково призводить до виникнення деспотичних держав.

 

Так, виникненню державно-економічної формації в долинах великих річок (Нила, Тигра, Евфрата), з жарким кліматом, родючим грунтом, сприятливими в усіх відношеннях для ефективного землеробства, сприяла також висока щільність населення, що чинить потужний демографічний тиск на процес политогенеза. З одного боку, вона вела до виробничого, економічного і культурного збагачення громад, а з іншого боку, викликала численні і різноманітні соціальні конфлікти, що вимагали дозволу.

 

Перші держави виникли під впливом необхідності кооперації безлічі людей для виконання складних і трудомістких колективних робіт : іригаційних споруд, храмів, доріг, оборонних споруд, організації армії, ведення воєн. Вирішення конфліктів вело до створення міжродових і міжплемінних протогосударственных, а потім і державних утворень. Не випадкова остання обставина найчастіше фігурує в якості головної причини громадського договору і виникнення держави.

 

Міграційна рухливість населення чинить величезний вплив на інші сфери суспільства. Цей вплив може бути і позитивним, і негативним на економіку, політику, духовність. Так, постійне перемішування і взаємовплив різних племен на одній сприятливій території в дельті Тигра і Евфрата, на Євразійській рівнині стало однією з причин розвитку економіки, політики, духовності. Наприклад, на розвиток Росії величезний вплив зробив татаро-монгольське нашестя. Багато рис мови, політичного устрою (імперія), духовності (підпорядкування релігії державі) прийшли звідти. В результаті війни 1812 р. російське дворянство познайомилося з ідеями Французької буржуазної революції, слідством чого стало повстання декабристів. Те ж сталося і з радянськими солдатами, які пройшли по Європі і побачили, що люди живуть краще не при радянському соціалізмі. Нова хвиля сталінських репресій проти інакомислячих переможців стала причиною реанімації недавнього минулого, від якого сподівалися після війни позбавитися радянські люди.

 

Нинішня міграція різних народів з гарячих точок в Російській Федерації викликає, з одного боку, соціальну напруженість, ставить проблему національних діаспорів, а з іншого боку, сприяє перемішуванню населення країни. Побутові, соціокультурні і професійні труднощі, які випробовують чеченці, вірмени, азербайджанці і інші люди в процесі адаптації, стають грунтом для аморальності, пияцтва, хуліганства, корупції в цілому.

 

Багатоетнічний склад демосоциальной сфери позначається на духовності суспільства, пов'язаний із співіснуванням багатьох конфесій (наприклад, православною, ісламською, буддистською, иудаистской в Російській Федерації). Виникають проблеми з адміністративним діленням держави : наприклад, в нинішній Російській Федерації національні республіки і губернії знаходяться в різному правовому положенні, що суперечить Конституції РФ. В результаті в наявності "парад суверенітетів", для пом'якшення якого при Путіні були визначені федеральні округи, що веде до посилення вертикалі президентської влади.

 

Через багатоетнічний і конфесійний склад не вдається виробити російську ідеологію. Проект євразійської ідеології, запропонований Євразійською партією, не може здолати серйозні протиріччя, існуючі між народами і релігіями в пострадянській Росії. Проблема формування російської багатоетнічної нації, в якій і зберігалися б етнічні особливості, що стоїть перед країною, і відтворювалася б російська політична спільність, - складне завдання, що стоїть перед Росією як країною і цивілізацією.

Соціальна філософія

Випадкова стаття