Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Демосоциальная система суспільств - Людина як передумова і результат розвитку суспільств

 

Демографія (від греч. demos - народ і grapho - пишу; народоописание) - наука, що вивчає статистичний стан людських популяцій за їх розміром, підлогою, віком, сімейним станом, етнічним походженням, а також зміна цих популяцій в коефіцієнтах народжуваності, смертності і міграції.

 

Демографічна сфера суспільств включає сукупність людей, сімей, соціальних спільностей, поселень і стосунків між ними, спрямованих на задоволення фундаментальних (життєвих) потреб, пов'язаних з відтворенням людей, їх соціалізацією.

 

Головним елементом демографічної системи є людина як біосоціальна істота. З одного боку, він є біологічною передумовою людства, а з іншого боку, виступає результатом його історичного розвитку. Історія суспільств і людства, з одного боку, є результат діяльності людей, що прагнуть до задоволення своїх потреб, а з іншого боку, самі потреби міняються під впливом історії. У діалектичній єдності і боротьбі цих протилежностей (потреб і діяльності) полягає розгадка розвитку суспільств і людства.

 

В якості передумови історії людина є сукупністю внутрішніх спонукань (потреб, інтересів, цілей), здібностей (характеру, волі, свідомості), практичної діяльності.

 

Головними внутрішніми спонуканнями людей є їх потреби. Взаємодія людини і середовища проходить цикл, що включає стани нужди (стан незадоволення), потреби (спонукання до активності), задоволення (потреби). Стани нужди і потреби тісно взаємозв'язані і зазвичай не розмежовуються в психології і соціології.

 

 

Нужда людини є об'єктивним станом розбіжності між необхідним і фактичним станом його тіла, що відбивається в психіці в емоціях і судженнях незадоволення.

 

Потреба - це спонукуване станом нужди прагнення до стану задоволення. Воно є протиріччям між інформацією людини про необхідне благо (предметі задоволення) і зовнішнім середовищем, що дозволяється у вигляді емоційно-цілеспрямованого пошуку предмета споживання (потягу і інтересу) і програми споживчих дій і операцій по перетворенню предмета споживання на предмет задоволення.

 

Задоволеність людини є об'єктивним станом відповідності необхідного і фактичного стану його тіла (метаболічної системи), що відбивається в його психіці в емоціях і судженнях задоволеності. Таким чином, нужда, потреба, задоволення включають певний об'єктивний і суб'єктивний (емоційно-свідоме) стан.

 

Потреби людини як біосоціальної істоти діляться на біологічні, соціальні (орієнтація на інших) і духовні (пізнавальні, моральні, світоглядні і тому подібне). З визначення потреб видно, що вони розрізняються характером своєї емоційної, пізнавально-оцінної і регулятивно-практичної складової. Біологічні потреби людей діляться на метаболічні (у теплі, в ситості, в тиску і тому подібне) і психічні (у світлі, в запахах, в новизні і тому подібне). Вони носять несвідомо-рефлекторний характер, але зізнаються людьми і регулюються ними в цілях збереження здоров'я. Соціальні і духовні потреби носять свідомий характер, є форми свідомо-активного відношення людей до громадського буття. Основою появи вищої потреби є задоволення нижчої потреби. У цьому сенсі реалізація потреби в їжі є умовою актуалізації пізнавальної, моральної, естетичної потреби.

 

Та або інша потреба людини проявляється в безлічі інтересів, які входять в структуру потреб людей, але мають по відношенню до них певну самостійність. Людина може не відчувати актуальної потреби, але випробовувати інтерес до середовища. У цьому проявляється відносна самостійність пізнавально-оцінної складової потреби по відношенню до своєї нужди і задоволеності : можна прагнути до задоволеності, не випробовуючи відповідної нужди. Це означає, що за інтересом завжди стоїть та або інша потенційна потреба.

 

 

Інтерес - це протиріччя між уявленням про предмети, знаряддя, умови споживання і середовищем, яке виступає критерієм (основою) оцінки середовища з точки зору інформації про предмет задоволення. Інтереси представляють эмоционально-познавательно-оценочные стосунки (прагнення) суб'єктів до умов споживання, передусім предметам споживання, що проявляються у відповідній практичній і духовній діяльності. Уявлення про предмети, умови, знаряддях споживання виступають в емоційній формі бажань, що відповідають видам пізнавальної і практичної діяльності, що має відносну самостійність по відношенню до діяльності споживання. Актуальний інтерес представляє мету певної діяльності, тобто уявлення про передбачуваний результат діяльності за даних умов і засобах. Якщо інтерес завжди виступає проявом потреби і метою якої-небудь діяльності, то мета може і не бути інтересом. Це відбувається при виконанні наказу зробити яку-небудь дію. В цьому випадку мета не має відношення до потреб людини і не викликає емоційного, духовного і практичного підйому.

 

Потреби людей нерозривно пов'язані з їх здібностями: психічними, духовними, практичними (уміннями). Здібності людей виникають із завдатків, які передаються генетично. Завдатки перетворюються на здібності за певних умов громадського буття. Здібності діляться на загальні і спеціальні. Загальними здібностями вважається така система психічних властивостей, яка забезпечує оволодіння певними знаннями, навичками, досвідом різних видів життєдіяльності людей. Спеціальними є здібності людини, які допомагають досягти відносно високих результатів в якій-небудь окремій діяльності, : землепашестве, столярною, музичною і тому подібне

 

Є загальні здібності, що проявляються в кожній практичній і духовній діяльності людей. По-перше, це психічні здібності чуттєвого пізнання (віддзеркалення, оцінки, чуттєвого представлення). По-друге, це практичні здібності здійснення певних дій руками і ногами. По-третє, це інтелектуальні здібності (пам'ять, мислення, висунення гіпотез і тому подібне). По-четверте, це вольові здібності - до мобілізації своїх фізичних і психічних властивостей для вирішення якоїсь проблеми.

 

Практичні і духовні здібності мають різні рівні: репродуктивний (засвоєння знань, навчення якої-небудь діяльності, відтворення зразка), творчий (висунення гіпотез, здійснення колишнього, вигадування нового), талант і геніальність (досягнення в духовній і практичній сфері принципово нових результатів, що мають велике громадське значення). Очевидно, що талант і геніальність є видатні здібності, які мають під собою відповідні завдатки.

 

Під впливом потреб (і інтересів), за наявності відповідних здібностей, а також предметів, знарядь, умов виникає практична і духовна діяльність. Практична діяльність, про яку вже йшлося вище, спрямована зрештою на індивідуальне споживання, підтримку порядку і тому подібне. Духовна діяльність спрямована на розвиток духовності людей, їх виховання відповідно до викликів історії. Колективний характер діяльності людей ускладнюється з кожним етапом в розвитку суспільств, що призводить до результатів, непідвладних цим людям. Реалізовуючи в діяльності свої потреби і здібності, люди їх розвивають.

 

Демографічна сфера суспільства не лише залежить від географічної і біологічної сфери, але і сама перебуває під впливом вищерозміщених сфер суспільства : економічною, політичною, духовною. Тому цю сферу ми називаємо демосоциальной. Вона включає як власне демографічні (чисельність, зростання, смертність і тому подібне), так і соціальні (сім'ї, поселення, етноси, класи, страты і тому подібне) характеристики і процеси. Соціальна політика держави являється по суті демосоциальной і повинна так і називатися. Вона відноситься нами до демосоциальной сфери суспільств, чинить вплив на потреби і інтереси людей, яких можна назвати демосоциальными (початковими) в порівнянні з економічними, політичними, духовними. Таке об'єднання дозволяє вирішити важливі завдання.

 

1. Виділити в ній передусім демосоциальные потреби і інтереси людей як джерела людської активності і результати (і цілі) громадських сфер, громадської формації, їх розвитку. Адже потреби і інтереси залежать передусім від соціального положення, суспільного устрою і цивілізації цього суспільства. Причому потреби і інтереси не лише чоловіків і жінок, дітей, дорослих і людей похилого віку, але і потреби і інтереси їх як різних соціальних груп.

 

2. Показати залежність демосоциальной сфери від іншого суспільства не лише в частині власне демографічних характеристик, але і потреб і інтересів, залежних безпосередньо від суспільного устрою і цивілізації. Це означає, що при розгляді демосоциальной сфери ми виходимо з того, що вона не лише є природною передумовою утворення суспільств, але і перетворена суспільним устроєм цього суспільства.

 

 

3. Виділення демосоциальной сфери дозволяє обговорювати вплив на формації і цивілізації не лише демографічних характеристик (чисельність, зростання, смертність і тому подібне), але і основних демосоциальных спонукань (потреб) людей, що зазвичай в тій або іншій мірі випадає з розгляду соціальних філософів.

Соціальна філософія

Випадкова стаття