Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Арістотель - доброчесність

Тільки добродіяння робить життя наповненим благом, щасливим. Древнє повчання мудреців про те, що "найкраще - це міра",  набуває у Арістотеля вигляду розгорнутої етичної системи. Його доброчесності - це якості душі, в основі яких лежить людська розсудливість, що дозволяє щасливо избегнуть крайнощів. Крайнощі - як надлишок, так і недолік якої-небудь якості - є злом. Наприклад, в рівній мірі згубні і гідні засудження як відчайдушна, безрозсудна хоробрість, так і боязкість. Благо людині приносить лише середнє між ними - мужність, в якій здолані як слабкість духу (боязкість), так і його нестримність (молодецтво). Саме до цієї незрівнянної середини слід прагнути людині, щоб досягти доброчесності. "Середина" тут, зрозуміло, не кількісна. Вона означає урівноваженість, внутрішню міру, властиву тій або іншій душевній властивості. У основі доброчесності лежить співмірність якостей особи із завданнями її діяльності; а значить - відповідність з розумом, що виявляє бажану міру.

Таким чином, добродіяння, по Арістотелю, полягає в душевній урівноваженості, що долає крайнощі. Вона включає усі необхідні для життя якості, уміло сполучаючи їх в єдиному способі життя і складі особи, здатному забезпечити досягнення щастя. У людині має бути те, що дозволяє йому впоратися з проблемами його буття, дати належний хід справам, якими він зайнятий. Звідси доброчесність придбаває сенс "ділової" - здібності тямущого, розумного здійснення тієї або іншої діяльності.

Арістотель (384-322 до р. х.)

Випадкова стаття