Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Арістотель - чотири причини

Ми зрозуміємо, що є існуюче, якщо з'ясуємо його підстави: те, що дозволяє йому бути і є початком (причиною) його виникнення. Таких найзагальніших підстав сущого може бути, по думці Арістотеля, чотири. "А про причини може йтися в чотирьох сенсах: однією такою причиною ми визнаємо суть і суть буття..; іншою причиною ми вважаємо матерію і що лежить в основі [речі] субстрат; третьою - те, звідки йде початок руху; четвертою.. "те, заради чого" [існує річ] і благо(Метафізика, I, 3, 983 а). Ці причини отримали пізніше за найменування : формальна, матеріальна, діюча і цільова (кінцева). Кожна з них як би відповідає на одне з питань : що? з чого? ким (створено)? навіщо (для чого)?

Неважко помітити, що в основі цієї класифікації лежить структура дії, якою щось створюється. Для наочності можна розглянути будь-який предмет, наприклад горщик. Він має певний вигляд - форму, що робить його цим, а не іншою річчю. Причому своєрідність його форми не обмежується фізичним видом, а включає його суть, призначення (формальна причина). По-друге, горщик зроблений з глини, певної речовини (матеріальна причина). По-третє, горщик не існував би без дії майстра, який його сліпив, надавши безформній глині вигляду (форму) посудини (діюча причина). По-четверте, горщик виготовлявся гончарем для певної мети - продати, подарувати, використовувати в господарстві і т. п. (цільова причина).

Арістотель (384-322 до р. х.)

Випадкова стаття