Новая методика!

Изучение английского в игровой форме. Новинка 2017-2018 годов. Даже самые ленивые добиваются результатов с нами!

Узнать детали!

Не интересно!

Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Арістотель - категоріальний склад мислення

Якщо уявити, що світ є нашим співрозмовником, то категорії виявляться вираженням питань, які ми йому задаємо з приводу усього, що в нім існує. Арістотель виділяє десять таких питань: що є? скільки? яке? по відношенню до чого? де? коли? у якому положенні? що має? що випробовує? Кожне питання - це орієнтир для свідомості, задаючий своєрідну систему координат. В результаті відповідей на ці питання всяке щось отримує свою, тільки йому властиву характеристику, завдяки якій займає своє місце в картині світового цілого.

Таких відповідей-категорій також десять. Це, відповідно до вищеназваних питань, категорії: суть, кількість, якість, відношення, місце, час, положення, володіння, дія, страждання. Завдяки ним стає можливим щось свідоме, осмислено сприйняти. Категорії визначають, як будується думка, що мислячим виділяється в якості значущого, яка система розгляду мислимого. Вони - вузли тієї мережі, якою інтелект охоплює реальність. Арістотелівські категорії - не єдино можливі. Але всяка свідомість має свій категоріальний лад. Це положення з часів Арістотеля стало не лише природним станом розуму, а і нормою його розвитку : необхідним елементом самосвідомості, що виробляє дисципліну мислення.

Завдяки категоріям усе займає своє місце в нашій системі інтелектуальних координат, придбаває власний сенс. Від того, який категоріальний склад мислення, тобто які і в якій системі питання ми ставимо з приводу усього, з чим зустрічаємося у своєму досвіді, залежить те, як виглядатиме світ для нас і що саме набуватиме для нас значення. Простіше кажучи: що ми виявимося здатні розрізнити у світі, що оточує нас, і сказати про нього. Через цю, виконуваної ними роботи, категорії служать і найбільш загальними формами осмислення сущого людиною, і найважливішими розчленовуваннями світу, що відділяють в нім один рід явищ від іншого.

Арістотель (384-322 до р. х.)

Випадкова стаття