Пошук на сайті від Google

Пошук на сайті від Yandex

Світогляд, його історичні типи, рівні та форми

Ми живемо в епоху, коли загострилися проблеми, від вирішення яких залежить відповідь на гамлетівське питання: бути чи не бути людині і людству на Землі.

Можна, звичайно, спробувати сховатися від цих болісних проблем за принципом: моя хата з краю. . . Але гідно Чи це людини?

А пошук відповідей на всі нові масштабні питання, що висуваються життям: проблеми людини і природи, людини і суспільства, техносфери і біосфери, багато питань взаємин між соціальними системами та державами і т. д. - вимагає вміння самовизначатися, з'ясовувати шляхи вирішення цих та багатьох інших питань, а головне - знаходити своє місце та роль у цих складних процесах. Але для цього потрібна така передумова, як уміння мислити, досить широкий погляд на речі в якості умови усвідомленої, розумної орієнтації в навколишній дійсності.

Однак здатність до розумного мислення не є вродженою, її необхідно формувати й розвивати, і один з кращих шляхів до цього - засвоєння досягнень філософської культури. Ми побачимо з Вами далі, - а поки це доведеться прийняти на віру, - що філософія зовсім не є чимось витаючим у хмарах чистої думки. Навпаки, її головне призначення пов'язане з рішенням корінних питань самого життя. Адже в кінцевому рахунку в центрі філософії стоїть питання про людину і його місце у світі, його місце в суспільстві, про сенс його життя. І головне призначення філософії - допомогти людині орієнтуватися в нескінченних складнощі життя, у вирішенні тих рівнянь з безліччю невідомих, які постійно виникають на життєвому шляху.

Можна з повним правом сказати, що вивчення філософії - це школа, яка допомагає виховувати культуру розумного мислення, вміння вільно керувати рухом думки, доводити і спростовувати. Зрозуміло, що наука мислити не може бути взята напрокат, оволодіння нею вимагає зусиль, напруги інтелектуальних здібностей.

Звичайно, це зовсім не просто і припускає, зокрема, знайомство з історією філософії, щоб крок за кроком простежити, як вирішувалися " вічні проблеми "протягом багатьох століть, а головне, щоб підготувати себе до розуміння шляхів їх вирішення в сучасній філософії, в тому числі й у філософії діалектико-матеріалістичної.

Роль філософії в наші дні велика і в реалізації гуманістичних ідеалів, бо тільки через призму гуманізму може знайти потрібну орієнтацію науково-технічний прогрес, можуть бути вирішені в інтересах людини і людства глобальні проблеми - від зняття загрози термоядерної війни до ліквідації загрози генетичним основам і психіці людини.

При цьому наша філософія не повинна надалі штучно відгороджуватися від філософського процесу в інших країнах, бо ми зовсім не є володарями істини в останній інстанції за будь-якого питання. Тут необхідні обмін і систематичне знайомство з досягненнями сучасної світової філософської думки.

А тепер звернемося до питань, якими безпосередньо займається філософія. Центральної завданням філософії є вирішення цілого комплексу світоглядних проблем, вироблення з позицій розуму системи узагальнених поглядів на світ в цілому. Що це за проблеми, які з повним правом можна назвати вічними?

Що утворює основу світу?

Як влаштований світ, як співвіднесені в ньому духовне і матеріальне?

Чи мав світ початок в часі або він існує вічно?

Чи є в світі відома впорядкованість або все в ньому хаотично?

Чи розвивається світ або він постійно обертається в одному незмінному колі?

Чи можна пізнати світ?

Чи випадково постають перед людиною і людством ці питання? Ні, не випадково. Вони виникають з потреби в загальній орієнтації у світі.

Вирішуючи їх так чи інакше, людина як би накидає координатну сітку, в рамках якої буде розгортатися і його діяльність, і робота його думки. У теоретично обгрунтованому вирішенні цих та інших світоглядних проблем і полягає призначення філософії, а разом з тим і значення її освоєння.

Філософія важлива і для кращої орієнтації в Вашої майбутньої спеціальності, а головне - для поглибленого розуміння життя у всій її багатогранності. Ці два моменти тісно пов'язані між собою - філософські аспекти технічного знання і НТП і, що не менш важливо, широкий кругозір філософський, що виходить далеко за вузькі рамки спеціальності.

Можна сказати, що світогляд - це ядро, стрижень свідомості та самосвідомості особистості. Воно виступає як більш-менш цілісне розуміння людьми миру і самих себе, свого місця в ньому. Воно є в кожного. Але його рівень, його зміст, форма і т. д. різні. Але про це далі. Тут же відзначимо, по-перше, що світогляд історично конкретно, оскільки виростає на грунті культури свого часу і разом з нею зазнає серйозних змін. По-друге, суспільство в кожну епоху соціально неоднорідне, воно ділиться на різні групи і спільності зі своїми інтересами. До того ж самі люди розрізняються не тільки за їх місцем у суспільстві, а й за своїм розвитком, своїм устремлінням і т.д. Іншими словами, світогляд кожної епохи реалізується в безлічі групових і індивідуальних варіантів.

До того ж світогляд як система включає в себе ряд компонентів. Перш за все це знання, що мають своєю опорою істину, а разом з цим і цінності, найбільш яскраво виражені в моральних і естетичних складових світогляду, що мають своєю базою добро і красу.

У виробленні світогляду беруть участь не тільки наш розум, а й наші почуття. Це означає, що світогляд включає в себе як би два зрізу - інтелектуальний та емоційний. Емоційно-психологічна сторона світогляду представлена світовідчуттям і світосприйняттям, а інтелектуальна - світобачення.

Природно, що співвідношення цих сторін по-різному на різних рівнях світогляду, неоднакова їх представленість у світогляді в різні епохи, нарешті, різні пропорції цих сторін і в світогляді різних людей.

Більше того, різної може бути і сама емоційне забарвлення світогляду, що виражається в почуттях, настроях і т. п., - від радісних, оптимістичних тонів до тонів похмурих, песимістичних.

Другий рівень світогляду - світорозуміння, що спирається перш за все на знання, хоча світорозуміння і світовідчуття не дані просто поруч один з одним: вони, як правило, єдині. Це їх єдність проглядається в переконаннях, де разом дані знання і почуття, розум і воля, де формується соціальна позиція, заради якої людина деколи здатний на багато що.

Сила переконань - у довірі людини їхньої суті та змістом. А це означає, що світогляд включає у свою структуру впевненість, отже, і віру (це може бути і релігійна віра, і віра в привиди і чудеса, і вірі в науку і т. д.).

Розумна віра не виключає сумніви, але чужа як догматизму, так і безмежного скептицизму, повністю позбавляє людину опорних пунктів і в пізнанні, і в діяльності.

Тепер звернемося до типології світогляду. Перш за все слід виділити два рівні світогляду: життєво-повсякденний та теоретичне. Перше складається стихійно, в процесі повсякденної життєдіяльності. Це світогляд широких верств суспільства. Даний рівень світогляду важливий, його потрібно враховувати, хоча він і відрізняється: 1) недостатньою широтою; 2) своєрідним переплетенням тверезих положень і установок з примітивними, містичними, обивательськими уявленнями і забобонами; 3) великий емоційним навантаженням

Ці мінуси долаються на теоретичному рівні світорозуміння та світогляду. Це філософський рівень світогляду, коли людина підходить до світу з позицій розуму, діє, спираючись на логіку, обгрунтовуючи свої висновки та затвердження.

Якщо підходити історично, то філософії як особливого типу світогляду передували міфологічний і релігійний типи світогляду. Міф як особлива форма свідомості і світогляду представляв собою своєрідний сплав знань, хоча і досить обмежених, релігійних вірувань і різних видів мистецтва.

Переплетення у міфі елементів знань про світ з релігійною та художньої фантазією знаходить своє вираження в тому, що в рамках міфу думка ще не здобула повної самостійності і найчастіше вдягалися в художньо-поетичні форми, що чітко проглядається в "міфах Стародавньої Греції", в "Іліаді", "Одіссеї", національному фольклорі і т. д. І в той же час в міфах вже малювалася картина світу в цілому у вигляді теософії, йшов пошук шляхів затвердження єдності природи і суспільства, світу і людини, минулого і сьогодення, вирішувалися у своєрідній формі світоглядні проблеми.

Подальший розвиток світорозуміння пішло по двох лініях - по лінії релігії та по лінії філософії.

Релігія - форма світогляду, в якій освоєння світу здійснюється через його подвоєння на земній, природний і потойбічний, надприродний, небесний. При цьому на відміну від науки, теж створює свій другий світ у вигляді наукової картини природи, другий світ релігії заснований не на знанні, а на вірі в надприродні сили і їх чільну роль у світі, в житті людей. До того ж сама релігійна віра - це особливий стан свідомості, відмінне від упевненості вченого, яка базується на раціональних засадах; в релігії ж віра реалізується в культі і через культ.

Причина релігії - залежність людей від непідконтрольних їм природних, природних і соціальних сил. Вона виступає як ілюзорне заповнення слабкості людини перед ними. Довга еволюція релігії призвела до ідеї Бога як розпорядника справ земних і небесних. Релігія свого часу грала позитивну роль як засіб соціальної регуляції, формування усвідомлення єдності людського роду, загальнолюдських цінностей.

Загальне, що споріднює релігію та філософію, - це рішення світоглядних проблем. Але характер підходу до цих проблем в їх рамках, так само як і саме їх рішення, глибоко по-різному. На противагу релігії з її ставкою на віру філософія завжди спиралася на знання, розум. Вже перший крок філософії полягав у пошуку єдиного в усьому, в пошуку першооснови світу не за його межами, а в ньому самому.

Філософія, коло її проблем і роль в суспільстві

Ми Vkontakte.ru

Випадкова стаття